星期五, 四月 28, 2006

勿身在福中不知福 (2006年4月28日)

4月14日,行动党秘书长林冠英呼吁身为国阵成员党的马华、国大党、人联党及民政党澄清为什么第九大马计划下,华小和泰米尔文小学只获得3。6巴仙和1。3巴仙的发展拨款?虽然华小及泰小的学生总数分别占我国小学生总数的21。2巴仙及3。2巴仙。

4月27日,董教总也发表文告,指责政府对华小不公平,因为华小在第九大马计划下所获得的1亿7千434万发展拨款,只占总额48亿3千730万的3。6巴仙。这笔拨款,虽然比起第八大马计划有所增加,但根本无法应付华小的发展需求。

我看事情,总往好的方面想。看董教总的文告,我就看到“有所增加”四个好字。我想,既然华小发展拨款有所增加,大家就应该满意了,又不是减少,吵什么呢?照理 我们应该感恩,登报感谢马华公会为华社争取到增加拨款才对。套用我党领袖的话,我们大马华人,不能够身在福中不知福。

但是,华社里有很多人看了林冠英和董教总的文告,就开始骂马华,说马华总会长黄家定自吹马华是惟一堂堂正正代表华人的正牌纯华人党,又自吹在政府内部勇敢地争取华族的权益,但是,马华如果真的勇敢地争取,为什么只为华小争取到这样难看的3。6巴仙发展拨款呢?

这些身在福中不知福的人到处唱衰马华,说马华作为国阵第二大成员党,拥有百万党员,四大部长和百多位国州议员,却当家不当权,根本就没有参与第九大马计划的拟定,所以他们连政府将在第九大马计划下增建多少间华小都蒙查查。第九大马计划宣布之前,他们和市井小民一样,根本不知道华小将获多少巴仙的拨款。身在福中不知福者甚至怀疑,马华根本没有向巫统提出参与拟定第九大马计划的要求,只等待计划宣布后,纠集一班华团领袖表态支持,就算大功告成。

这是身在福中不知福者的想法,我没有这样想。我相信马华不至于差到这样子。第九大马计划是国阵政府为全民拟定的大计划,马华是国阵政府的一部份,怎么可能没有参与其中呢?这个计划中关系到华社政经文教发展的部份,应该都是出自马华之手笔。说马华没有参与第九大马计划的拟定,是毫无根据的谣言。

我相信马华作为国阵第二大成员党,也作为惟一在政府里代表华人的政党,在第九大马计划的拟定中,一定为华社立了不少功劳。比方华小发展拨款从第八大马计划下的1亿3千3百60万或2。73巴仙增加到第九大马计划下的1亿7千434万或3。6巴仙,应该是马华在拟定计划的过程中所提出并获得全体参与者接纳的。民政党和人联党是多元种族政党,充其量是个华基政党,应该不会负起这种争取某族群利益的任务。

身在福中不知福的人不但没有对立了大功的马华说一声谢谢,还要马华交代,这都是因为马华领袖们太谦虚,有功劳不求谢的结果。看来,马华应该改变绝不讨功讨劳的态度,把领袖们参与拟定第九大马计划的艰辛过程,一五一十向华社报告,让华社知道,华小发展拨款从2。73巴仙增加到3。6巴仙,是我党马华公会的汗马功劳,能够得到3。6巴仙,已经是很好了,还吵什么?你们不要身在福中不知福!

星期四, 四月 27, 2006

你最好不要激怒我 (2006年4月27日)

当我一看到彭亨州务大臣安南耶谷在州议会上斥喝媒体下地狱时,我就想起他几年前向回教党兄弟们打手势的故事。2000年3月,彭亨州桑岗举行补选,提名当天,最少有两万人在场,安南耶谷在面对回教党的支持者时,突然打出一个不雅手势,却被眼明手快的回教党人当场拍到了照片。一时间,全国哗然,反对党人纷纷要求他道歉。

安南耶谷当时澄清说,他看到替阵的人对他打这个手势,就投桃报李,以同样的手势回敬。他还说,“对付一个没有教养的人,惟有以没有教养的手势回应他。”这是以牙还牙。但是这一次,媒体并没有叫他下地狱,他为什么叫媒体下地狱呢?

安南耶谷显然没有从2000年打不雅手势的事件中汲取经验教训。他冲动如昔,以英巫双语骂媒体下地狱,媒体大事报导之后,他又澄清了。这一次,他说,他是因为受到马来西亚前锋报4月22日的报导所激怒,才会愤而说出叫人下地狱的粗话。这是为了捍卫他本身的权利。

这话听起来,似乎是说当一个人被激怒时,他就有奋起斥喝他人下地狱的权利。当时,在场的记者只是离席抗议,他们如果被安南的斥骂所激怒,也奋起捍卫本身的权利,也叫安南下地狱的话,不知道会有什么情景出现?当年安南向回教党兄弟们打不雅手势时,在场成千上万回教党支持者如果也被激怒,也为了捍卫本身的权利,纷纷向安南打回同样没有教养的手势的话,又不知道会有什么事情发生呢?

我们真的很难想像,我国人民如果都像安南耶谷这样容易被激怒,又像他这样敢于捍卫本身的权利的话,这个国家会变成什么样子?人们会不会动不动就打不雅手势,或者一言不合就大声叫人下地狱?如果是这样,地狱恐怕很快就会人满塞车。

然而,不要只怪安南,也要怪那些激怒他人者。要知道,官老爷如安南容易被激怒,我们老百姓也容易被官老爷激怒。只是我们的涵养好,我们没有动不动就打手势或者骂人下地狱,虽然我们心中很想这样做。想到安南的德性,我们要提醒官老爷们,对人民老板,包括媒体,一定要尊重,不可没有礼貌。最重要是不能主仆不分,忘记了自己是谁。一定要紧记在心,你们是人民公仆,人民才是你们的老板。公仆都不可被激怒,何况是老板?

官老爷们请注意,不管你们的官有多大,都应该大公无私地为人民服务,不要贪污滥权,不要腐败堕落,更不要动不动就摆官架子,作威作福,这样会激怒人民老板的。老板被激怒时,就会捍卫他们的权利,温和的会叫你们改过自新,脾气像安南耶谷的,就会给你们打手势或者叫你们下地狱,你们最好好自为之,不要激怒老板。

话说回来,安南耶谷不愧是彭亨州人,彭亨州人像马青总团长廖中莱一样,都是敢怒敢言,敢作敢当之辈。安南耶谷打不雅手势,就承认打不雅手势,不会硬指回教党人看错;他骂人下地狱,就承认骂人下地狱,不会硬指记者听错,他更不会下令报馆连夜抽起他骂人的新闻。他是一条汉子。这一点,我是欣赏他的。不过他一被激怒就要骂人下地狱的做法,我就不敢恭维。人民公仆那里可以这样?这样会被老板骂的。

星期三, 四月 26, 2006

领袖上网几件喜事 (2006年4月26日)

去年11月19日,我在本栏写<领袖应上网去看看>。那时候,吉兰丹彭加兰巴西举行补选,副首相纳吉说回教党若输了补选应解散州议会,因为回教党只胜一席显示人民对回教党没有信心。回教党进行反驳,问纳吉在99年全国大时只赢200票为什么不须要辞职。但是,回教党的反驳只能够在网上看到,主流媒体都不刊登,连纳吉都没有看到。我说,主流媒体的不专业,把纳吉放在一个很不利的地位。

因此我在那篇文章里劝告政治领袖们:“得空上网去看看吧,在那里,虽然你们会看到让你们不开心的报导和评论,但是你们也会看到你们的奴仆们为了讨你们的欢心而不让你们看到的事实,那可是对你们至关重要的事实呀!上网看看,除了看到你们的伙计的苦心,还可以看到人民的伤心,使你们在奖赏伙计的同时,也想一想人民的疾苦。如果你还不会上网,那就快点去学吧,学上网比学控制媒体容易得多了。

昨天,纳吉在为2006年亚洲出版论坛主持开幕时说:传统印刷媒体必须重视内容素质,注重深入报导,才可避免被电子媒体及网络媒体淘汰。副首相能看到这个趋势,是可喜现象。希望他今后多点督促平面媒体,以免它们被淘汰。

可喜的事情还有两件,一件是前首相马哈迪也上网发表他的文章了,而且是因为他的谈话不再获得平面或者电子媒体所报导,使他选择上网发表公开信来揭露兴建美景大桥的真相。他的网上公开信点击率如何,应是网络媒体所关注的。有关这点,我要赠前首相以我的语录:谎言就是谎言,不会因为刊登在拥有百万读者的报章上就变成事实;事实就是事实,不会因为刊登在只有几千读者的网络上就变成谎言。

统治集团控制主流媒体以左右人民的思想,甚至掩盖真相以达到谋取私利的目的,马哈迪应该清楚这事实。网络媒体在新闻封锁的缝隙中突围,就是要突破这种垄断和霸道。马哈迪今天的处境,有人说他咎由自取,有人对他冷嘲热讽,但我觉得所有网友都应该欢迎他到网上来。有马哈迪医生在网上和大家一起玩,情趣自是不同,至少可让那些以为用钱买了报纸就可以为所欲为的人感得很不愉快。

另一件喜事是高教部长慕斯达花回应了林吉祥部落有关其部门意见的文章,受到林吉祥的赞扬,誉为第一个走进电子空间的部长,并促请其他部长向慕斯达法学习。这样一来,针对网上的批评等等,部长们想要避都避不开了。这又是好事。

林吉祥指出,目前许多部长的电邮只是摆美而已,一些没有操作,一些由属下操作,一些部长则是ICT盲。或许林吉祥可以作个调查,找出ICT盲的内阁部长,建议他们参加马华公会终身学习运动名下所主办的电脑班,以利国利民。

高官贵人们,欢迎你们都上网来。80高龄的前首相敦马哈迪已经上网来了,你们如果还徘徊在网外,不是太不长进一点了吗?来吧,上来玩玩,不要害羞,在网上大家可以理性的交流,不要放着网上有关政经文教大课题不议论,只会躲在咖啡店竖起耳朵偷听左邻右舍的东家长西家短,然后就在自己控制的报纸上,针对这些或自撰或玩笑的东家长西家短加以回应,自言自语,让读者看了觉得很好笑,很没有水准。

星期二, 四月 25, 2006

嘉化身份有实无名 (2006年4月25日)

前副首相敦嘉化逝世,所有的马华领袖和华文媒体在谈到他的贡献时,都不忘提起他在八十年代马华党争期间解救马华的恩情。马华前总会长林良实和现总会长黄家定时常向外宣传马华领袖每年都为嘉化祝寿,并永远不会忘记这位大恩人。<星洲日报>风趣的报导:嘉化曾经表示,调解马华党争是他一生中重要的成就。他甚至自嘲说:“我当不成巫统主席,但至少当过马华总会长。”

我昨天在本栏提起当年马华两派同志斗到你死我活的关头,嘉化以国阵政府及华社利益为重,不管自己是不是纯华人,也不管马华是不是只有华人才能够参与的政党,毅然挑起领导马华的重任,以马华代总会长的身份坐中间,梁陈两派人马坐旁边,重振马华,把马华从世人鄙视的眼光中挽救过来。这样说,不外是希望马华领袖在哀悼嘉化之余,学习嘉化不强调政党种族性的政治思想,不要学马华总会长黄家定,强调马华是正牌纯华人党。

同日,马青总秘书魏家祥出来澄清,说嘉化不曾担任马华代总会长。他只是充当中间人调解党争。不过他说,嘉化是担任一个委员会的主席来执行党总会长的职务。马华总秘书黄家泉也在马华公会网站上澄清,说嘉化当年是以马华临时委员会主席的身份,协助马华依章召开代表大会,他从来没有出任过马华总会长或代总会长。

看过了魏家祥和黄家泉的澄清,我知道我说嘉化“以马华代总会长的身份坐中间,梁陈两派人马坐旁边”来叙述嘉化当年调解马华党争的情景,是有错误之处。嘉化坐在两派人马的中间是事实。但是,说他的身份是马华代总会长,则是错误的。在此我要为我的错误向马华致歉。

魏家祥及黄家泉的澄清很及时又很必要。马来西亚是个谣言可畏的国家。如果没有澄清敦嘉化的戏言,人们就会以讹传讹地把嘉化当成马华的总会长或者代总会长。他的照片可要像林苍佑的照片那样高高挂在马华总部的墙壁上,在李三春之后,陈群川之前。这本来也无可厚非。敦嘉化说什么都曾经像魏家祥所述,执行过马华总会长的职务,可以说是无总会长之名,有总会长之实,其恩德使他在马华领袖们心中的地位,高过其他总会长。从马华领袖年年为他祝寿,却没有年年为李三春和陈群川等前总会长祝寿,就可以看出他的地位,没有任何马华总会长可以比拟。

黄家泉和魏家祥的澄清,让国人觉得太敏感了一点。但这不能够怪他们,面对这样尴尬的局面,他们不可不澄清,因为最近总会长黄家定才强调,马华是堂堂正正的正牌纯华人党,是只有华人才可以参与的政党,如果党的历史中冒出一个纯马来人领袖出任总会长,对黄家定来说,情何以堪?党领袖时常学习,毕竟还没有脱离正牌纯华人党的思想。嘉化虽然对马华恩深义重,同志们只能铭记于心,私底下可以顺他老人家的戏言,称呼他为马华总会长,但在公开场合,这种玩笑却是开不得。

黄家定强调马华是正牌纯华人党,虽然不符合世界潮流,但是在马来西亚,却还是非常符合种族政治的国情。不搞种族政治,不以种族利益为卖点,什么党都难以生存,这一点,我们要体谅马华。对黄家泉及魏家祥的澄清,我们也就不必太在意了。

星期一, 四月 24, 2006

马华哀悼嘉化之余 (2006年4月24日)

前副首相敦嘉化逝世,举国哀悼,对他生前对国家和人民的贡献多有赞颂之词。对我国华社来说,嘉化一生最为人所津津乐道的事迹是他曾经领导我国堂堂正正的正牌纯华人党马华公会渡过难关。读者请注意,“堂堂正正的正牌纯华人党马华公会”这个尊称不是我封赐给马华的,而是马华总会长黄家定亲身为马华所定的称号。他在不久前公开强调,说马华不是华基政党,而是堂堂正正的正牌纯华人党,是个只有华人才可以参与的政党。黄家定有关此课题的语录,读者可以在2005年11月10日的<南洋商报>和<星洲日报>读到。也可参阅<当今大马中文版>11月11日<天下太平>专栏。

这种以正牌纯华人党为荣的想法,和嘉化的政治思想有一大段距离。马华领袖们在哀悼嘉化之余,应该检讨自己的政治思想,向敦嘉化学习。嘉化作为巫统高层领袖,不以种族限制为禁忌,在马华两派同志斗到你死我活的关头,以国阵政府和华社的利益为重,不管自己是不是纯华人,也不管马华是不是只有华人才能够参与的政党,毅然挑起领导马华的重任,以马华代总会长的身份坐中间,梁维泮和陈群川两派人马坐旁边,调解任何华社领袖都无法调解的党争,重振马华支离破碎的队伍,把马华从国人的鄙视眼光中挽救过来,令马华领袖们感恩戴德到今天。

现今马华领袖如黄家定和陈广才等人当时也参与了这场党争,和也是纯华人的同志艰苦奋战了将近两年之后,见证了嘉化对马华所作的贡献,救命之恩,无以为报,只能够在其后的每一年,领袖们齐聚一堂,为嘉化祝寿,以表感恩。这事迹,显现了嘉化不分种族贡献力量的伟大精神,也体现了马华领袖们知恩图报的美德,传为我国政坛佳话。报纸每年都为马华领袖替嘉化祝寿作详尽的报导。

马华总会长黄家定在哀悼嘉化之余,应该反省自己的错误想法。不要再在党员同志或者华社民众面前强调马华是个堂堂正正的正牌纯华人党。想想看,当年如果陈群川和梁维泮像黄家定一样,强调马华是堂堂正正的纯华人党,是只有华人能够参加的政党,嘉化这个纯马来人政党领袖还会百无禁忌的挑起领导马华的重任吗?二十多年前的马华领袖都没有说马华是堂堂正正的正牌纯华人党,是只有华人能够参加的政党,现在是什么时代了,马华总会长黄家定为什么还要强调马华是堂堂正正的正牌纯华人党呢?我真是搞不清楚。我有疑问:时代不是一直进步的吗?

今天的<南洋商报>大标题报导黄家定说,嘉化领导马华渡过党危机,对马华情深义重。内文黑体字说,嘉化对马华“恩深义重,因为后者在马华于1985及1986年发生党争时,把这个全国最大华人政党从崩溃边缘扳了回来,并为它重新带来团结及稳定。”记者在同一篇报导又说,嘉化是“我国政坛历史上第一位,也可能是最后一位曾受委托以临时领袖身份领导马华这华基政党的巫统领袖。”

<南洋商报>使用“马华这华基政党”的字眼,显然是要提醒老板黄家定,不要再自称“堂堂正正的正牌纯华人党”,让人见笑。希望黄家定不会辜负<南洋商报>同志们的一番苦心。马华领袖在哀悼嘉化,感怀嘉化曾经不避种族禁忌挽救马华于崩溃的同时,应该真心诚意向敦嘉化学习,不强调自己的纯种族性,不以正牌纯华人党口号博取支持,这样才不会辜负嘉化当年挺身打救马华的恩情。

星期五, 四月 21, 2006

欢迎争取新闻自由 (2006年4月21日)

对追求新闻自由的评论人来说,压制新闻自由的人,不管是政客或者奸商,不管是因为政治的需要或者赚钱的目的,都是老百姓深恶痛绝的人民公敌。一些年轻又激进的评论人不但不原谅这些无耻的政客和奸商,对那些依附在政客和奸商左右,出谋献策垄断报业并危害新闻自由的所谓新闻界前辈,他们一见到就吐口水,大骂“堕落”,被骂者甚至曾是骂人者的恩师,真是叫人情何以堪!

我年纪大了,已经没有年轻人的冲动。我比较温和。在争取新闻自由的道路上,看到无耻政客和奸商采取见不得人的手法垄断传媒,侵害新闻自由,我都可以容忍。这种容忍时常被视为懦弱,我很惭愧,我不能像年轻人那么激进和勇敢。

最近前首相马哈迪为着马新美景弯桥停建事件和现任首相阿都拉对着干,但是其言论没有获得巫统控制的报纸充份报导,使他非常恼怒,直斥现任政府没有给人民什么言论自由,其前任政治秘书郑文杰也挺身而出,争取起新闻自由来了。但是,马哈迪担任首相期间,我国新闻自由的记录并不好,华社尤其不能忘记他支持马华串通星洲日报收购南洋报业,以垄断中文市场,出卖新闻自由。现在他以争取新闻自由的姿态出现,难免令曾经受伤者接受不来,对他冷嘲热讽。

不只是曾经被剥夺新闻自由的人对马哈迪冷嘲热讽,当年对马哈迪歌功颂德的政客,也都站到马哈迪的对立面去。马华的后座议员联合起来炮轰马哈迪前政治秘书,预料马华的部长级领袖们很快就会站出来炮轰马哈迪了,至少他们会表态支持现首相阿都拉和老马对立的决策,告诉老马,对不起,现时不同往日。

争取新闻自由的朋友当马哈迪闹笑话。但是我认为,在笑过和讽刺过之后,大家应该表态支持马哈迪争取新闻自由的言论。在这个斗争过程中,难得有老马这样重量级的人物站到我们这一边来,我们为什么要以他过去的记录而拒之于千里之外呢?

现在是什么年代了?一个立志要成为先进国的国家,还有执政党控制或者政商勾结垄断的报纸,以爱国和正义之名掩盖新闻,实在是不可思议。报章掩盖新闻,站出来揭露的竟然是前首相,我们为什么不支持他呢?如果现在林良实或者黄家定站出来指责某些报纸以正义之名掩盖新闻,我一定支持他们。

政府呼吁社会人士改变对出狱者的态度,并协助他们。一个犯过罪的人,可以有重新生活的权利。一个曾经压制新闻自由的从政者,如果反过来要扮演捍卫新闻自由的角色,我们为什么不给他一个机会呢?

马哈迪不再有权势了,我们尚且欢迎他,并希望他的言论能起作用。那些原本就抱着献身新闻事业的朋友,即使处身政客和财主垄断的四大报,也是我们的同路人。在这个国家,到处都有争取新闻自由的人。

政客财主控制媒体,是诡计多端的,争取新闻自由的队伍因此需要各种各样的人才。所有心中响往新闻自由的人,不管身在那里,来吧,我们欢迎你们。

星期四, 四月 20, 2006

郑名烈看轻黄家定 (2006年4月20日)

我不认识郑名烈,但我在主流报章和网上读过他的文章。印象中他在报章上发表的文章和他在网络上发表的文章有所不同。昨天他在<当今大马>中文版发表了<厦大何需如此谄媚?>。一看题目就知道是写马华总会长黄家定到厦门大学演讲的故事。

读完这篇文章,我的第一个想法是,好文章应该给多一点人看。许多评论人不能在平面媒体发表文章,逼到上网去写,像李万千在<东方日报>的专栏最近被关了,只好搬到<独立新闻在线>去写。但是上网的人少,流传不广,很可惜。因此,郑名烈在平面媒体有地盘,就应该珍惜,有好文章,应该先交给<南洋商报>或者<正义日报>发表,如果被退稿,才交给<当今大马>,稿末注明什么报退稿就是了。不必解释退稿原因,读者自己会明白。

郑名烈显然对厦门大学南洋研究院院长庄国土教授对黄家定的赞美强烈不满。他的文章一开头就提到倾家兴学的陈嘉庚先生的铜像立在厦门大学校园内,然后才批评厦大何需如此谄媚,分明是要使黄家定和陈嘉庚先生形成强烈的对照。让人们想到陈嘉庚创办的<南洋商报>,落入黄家定手中之后,信誉直落,报份直跌,让人们觉得黄家定和陈嘉庚先生两者形象相差太远。

马来西亚国内有学者批评黄家定是没有学术论述、只有拉杂语录的不学无术政客,庄国土教授驳斥了这些批评。他形容黄家定是具有政治智慧的学者,是具有学术思维的从政者,而且把他和台湾国民党主席马英九相提并论,并列新世纪全球杰出的华裔领袖。对此,郑名烈嗤之以鼻。他说黄家定和马英九的共同点不外是马英九喜欢晨跑和黄家定喜欢搭轻快铁搞亲民宣传。他指出,黄家定在内阁已经很久,然而华社在国家发展蓝图和资源分配方面仍未受到合理对待。

郑名烈说,习惯了马华当家不当权状况的华社,对黄家定不敢有太大的期待,不会在意在他任内马华党员增加多少,而是华小增加多少。他质问厦门大学教授对黄家定的贡献与功绩采取什么样的衡量标准?他说,厦大教授这些锦上添花、阿谀奉承的恶心话,“不仅沾污了学术殿堂独立思考的做学问精神,也突显学者别有居心有所求之时也可典当个人的学术品味。厦大不是被惊吓长大的,犯不着语无伦次的说些自我降低身价的甜言蜜语。”

郑名烈这篇看不起黄家定的文章写得太不客气了。有个朋友看了说,如果他是黄家定,他会下令所有报纸把郑名烈郑重的名列黑名单,让他的文章永远不能见报。郑名烈如果上网去写,他不怕,因为上网读这种文章的人不多,最重要是在有百万读者的报纸上BLOCK住他,然后才慢慢想办法收拾他。

还好,黄家定的心胸没有像这位朋友这样狭窄。他在厦门大学时已经表白心迹,誓作马来西亚的朱容基,准备100副棺材,99副给贪官,一副给自己。像这种已经下定决心和贪官们同归于尽的清官,死都不怕,还在乎他人的批评吗?黄家定今后将全心全意捉拿贪官污吏,对郑名烈的苛刻批评不当一回事。名烈兄,黄家定不是心胸狭窄的人,他不会对你怎样的,你放心,继续写吧!我们都喜欢读你的文章。

星期三, 四月 19, 2006

不问是非只看权势 (2006年4月19日)

首相阿都拉和前首相马哈迪对着干,反对党及所有不满阿都拉和马哈迪的人都心里暗暗高兴。支持阿都拉并指责马哈迪之错误政策的人,总算找到了能够对抗强人政治的靠山;支持马哈迪以突出阿都拉的领导弱点的人,也找到能够打击现政权的好机会。这些人都希望这两个首相级人马能够斗个两败俱伤。

对一些政治评论员来说,马哈迪和阿都拉的对峙,已经不是两个人的权势比拼问题,而是两个集团的政治角力,也是巫统内部的权力斗争,但是因为巫统在国阵内一党独大,这个斗争也让其他国阵成员党领袖感到为难。

对其他国阵成员党领袖来说,巫统党内斗争如果触及或者延伸到国家课题,那么他们就被迫要表态,因为国家课题是国阵政府面对的问题。比方这次针对建或不建马新美景弯桥事件的争议,其他国阵成员党领袖就不能不出声了。

很不幸的,在巫统的政治内斗面前,其他国阵成员党领袖们就显露了他们不问是非,只问权势的咀脸。由于政治道德水平低,大部份国阵成员党领袖只能够依附在集团的势力之下。他们没有,或者说不能有自己的政治主见。马新美景弯桥事件就把他们的这种德性无情地摆在国人的面前。

在一个以政治权力为基础而结合的政治集团里,一切以政治权力的大小为地位的本钱。政治集团内部斗争的过程中,胜者为王,败者为寇。看的是权势,谁的权势大,谁的支持力量就大。在国阵里头,巫统的权势最大,就获得所有其他成员党的支持。巫统说YES ,马华不能说NO。最近黄家定号召全体非回教徒部长提呈宗教课题备忘录后又十万火急收回的举动,还有卢诚国谈论历史及宗教课题被巫青团50大汉上门问罪而黄家定不声援的故事,就说明了这点。行动党秘书长林冠英一针见血的指出,当年支持马哈迪批准建美景弯桥的内阁成员,与目前反对兴建美景弯桥的,几乎是同一批人。阿都拉本身、拉菲达、三美维鲁、林敬益和黄家定等当时都曾经同意马哈迪兴建弯桥。

马哈迪当年提出兴建马新美景弯桥时,所有国阵政府内阁成员都举手赞成。现在阿都拉推翻马哈迪的决定,宣布停止建桥计划,同一个国阵内阁又举手赞成。马哈迪因此恼怒非常,连他的前政治秘书郑文杰也站出来促请外交部长赛哈密引咎辞职。国阵成员党领袖在马哈迪有权有势时支持建弯桥,在马哈迪退位后反过来支持阿都拉终止建弯桥计划,却没有承认当时支持马哈迪建弯桥是自己的错误。显示他们没有独立思考,也不能独立行动,他们只能够跟着大队走,不能提出异议,他们不问是非,只看权势。谁有权势,就听谁的。这是我们尊贵的政治领袖们的本色。

内阁部长都可以没有独立思考的能力,或者根据独立思考而表态的勇气和自由,那么我们还能够苛求人民有什么自由呢?这些思想自由和表态自由,有很大部份在马哈迪担任首相的时候失去,他如果内心有歉疚而要领导国人去争取回来,我想,马来西亚人是心胸宽大的,他们会让马哈迪有将功赎罪的机会。

星期一, 四月 17, 2006

反对公投违背民意 (2006年4月17日)

4月16日的报纸都大标题登载前首相马哈迪的“反政府谈话”。他说,政府不应该贸贸然取消兴建美景大桥计划,反之应该先针对这件事进行全民公投。我把“反政府谈话”打上引号,那是因为这是马哈迪说的话。如果是反对党领袖林吉祥或者聂阿兹说同样的话,就不必加上引号。当然,没有加上引号的反政府谈话,是不会被主流报章大标题报导的。最多是小标题,要不然,就是盖掉算了。

有关新闻被报导与否的问题,马哈迪也有话说。他有资格和权利谈新闻自由。他曾经是有权势关掉报馆的人。528报变事件中反对马华收购南洋报业的朋友们都知道,马哈迪支持马华的收购,才促成华文报的垄断局面。如今他说,在他执政的时代,报章可以自由报导新闻,但现在他没有看到人民在吉隆坡大事示威的报导。反观过去报章报导有关前副首相安华的示威事件,他并没有阻止。现在人民所说的,都不被刊登出来,反而作选择性的报导,让人民在惧怕的情况下同意不建桥。

看来我国人民争取新闻自由的工作,以后最好由马哈迪出来领导,至少他发表的谈话有份量,报章会大标题报导。如果由什么“维护媒体独立撰稿人联盟”或WAMI之类的组织出来讲话,嘿嘿,在政党和财主控制下的主流报章会替你们登吗?

马哈迪反对政府取消建美景桥的行动。他说人民反对政府卖沙和开放领空给新加坡,并不表示人民不要建美景桥,政府应该举行公投探讨人民要的是什么?他这话一出,我的第一个感觉是首相阿都拉的支持者都会反击他:你现在说的是什么话?你当首相的二十多年期间,曾经搞过一次公投听取民意吗?自己当首相期间不曾有公投,搞什么上几十亿几百亿的大计划都不曾有公投,为什么阿都拉才上位两年多,你就要他为建或不建一座桥而搞公投,这不是太可笑了吗?

不外是建或不建一座桥吧了,有什么大不了,为什么要搞公投?这分明是要为难首相阿都拉。然而,认为马哈迪要求公投的做法很好笑,并不意味着我反对公投。这就像人民反对卖沙或开放领空给新加坡,并不代表人民就不要建大桥一样。我觉得在许多大课题上,如果人民各持已见又僵持不下时,搞公投是解决问题的好办法。

现在是什么时代了?为什么还要反对举行公投呢?首相阿都拉不能够因为马哈迪当首相的二十多年期间不曾搞过公投,就以此为理由反对任何事情的公投。马哈迪没有做过的好事,为什么阿都拉不可以做或者不必做呢?马哈迪任期内不曾雷厉风行的反贪污,他就不可要求阿都拉政府雷厉风行的反贪污了吗?

当然也会有执政党人辩护说,政党领袖在全国大选中获胜并组成政府,是人民的代表,因此,政府可以在不必再问过选民的情况底下进行任何活动,因为他们已经在大选中赢得人民的委托。但是,他们应该也知道,人民任何时候都不允许他们选出来的人违背他们的意愿。一个贪官污吏在任职期间贪污舞弊,难道也可以说是受了选民的委托而为之吗?是与非,不能够光等待五年一度的大选才来判决。一个错误的决定,走个五年,其造成的伤害可能是无可弥补的。因此,大事当前,若僵持不下,就应该公投决定。反对公投是违背民意的做法。

星期五, 四月 14, 2006

从假博士到假正义 (2006年4月14日)

世风日下,人心很假。只要稍为留神,我们天天都有假东西看。<南洋商报>4月13日报导,高等教育部副部长翁诗杰说:国内有越来越多人涉及用钱买博士头衔的行为,以提高个人在商业或社交上的地位,甚至进行欺骗活动。这种在个人名片中印上名不符实的博士头衔的人士,会使外国人对我国博士学位的水准产生负面的印象,因而造成真正拥有博士头衔的人士、高等教育领域以及国家的信誉受到伤害。因此,他的部门决定采取行动抑制这种欺骗行为继续扩散。

翁诗杰这番话,让我们想起两个月前,马华中委会指示总秘书兼党校校长黄家泉研究如何制定印刷党员名片的条规,因为有一小撮党员利用党的名片勒索他人或向他人收钱。但是,我们也记得翁诗杰曾经说过“真的假不了,假的真不了”这样的名言。这名言让我觉得,如果有人要假扮博士,就让他们去扮好了,反正假的博士真不了,就像贪官扮清官,老百姓都懒得去揭发他们,反正贪官就是贪官,扮不成清官的。而且,贪官往往在扮清官的过程中不小心露出他们狐狸尾巴。

假博士真不了。翁诗杰不必理他们。就让假博士们扛着博士的衔头满街招摇吧,街头巷尾老百姓会指着他们说:“看,假博士来了!好笑!”这不就是对无耻的假博士最好的惩罚了吗?

然而,随着科技的进步,社会的商业化,假博士已经假到可以成真。有大学名字,有文凭有印章的博士在街上走,谁敢说他是假的呢?在假可乱真的情况底下,国人只好劳驾高等教育部出马来鉴定博士们的真假了,以还真博士一个公道,也严厉的对付假博士们,挽回国家的声誉。

假博士横行,像真的一样;假正义当道,比真的更真;贪官扮成清官四处招摇宣扬廉政,也有人信;凡此种种假东西的存在,叫人眼花缭乱的同时,常常被骗。很多时候,胆麻麻站出来揭露假东西的人,反而遭到假正义势力的打压。一个社会变成这个样子,说起来很可悲。

有假博士、当然也有假硕士、假学士、假领袖和假学者。有个假好学的故事说,某政客时常宣传自己如何好学,比方每天睡觉前一定要读两个小时的书。他以自己的好学为榜样,训导国人多读书。其实,他每天晚上花两个小时读的是所有夜报,看有没有人对自己歌功颂德,或者斗胆对自己冷嘲热讽,如属前者,他兴奋到睡不着觉,继续读书;如属后者,就拿起电话找报馆的总编辑。听过这故事的朋友都说,这种人,不是大伟,不是小假,是天下第一大假。

这是假好学的故事。大奸大诈的假正义的故事,更是大制作,被骗者数以百万计,我们不必再提了。从假博士到假正义,都是骗人的东西,被揭穿是应该的。但是,揭穿得了全部吗?也没有这个必要。我时常劝告血气方刚的年轻朋友们,不要把假东西全都揭发了,要留一些。让它们的存在,比方假正义的存在,衬托自命正义者的真,因为假的就是假的,被假正义责难的人,就显得真了。被假正义打压的朋友们,应该谢谢假正义之士。是他们的存在,让我们觉得有点正义的样子。

星期四, 四月 13, 2006

美景弯桥为何停建 (2006年4月13日)

马新本一家,分家之后,人们还以为兄弟不要住在一起,会更亲。但是情况并非如两国人民所愿。搞到今天,两国关系好像越来越坏,时不时要为这样那样问题骂架。新加坡人说柔佛新山治安不好,像牛仔城,都会引起关系紧张。

市井百姓两家邻居,中间要建一道篱芭,可以很快的讲定分担,务必达致双赢,皆大欢喜。但是我们堂堂两个国家,一水之隔,八十年前筑道长堤,可以直直通到对岸。现在两国领袖要建另外一座大桥,谈来谈去都谈不妥。谈判未竟功,我们就单方面宣布要建半座弯桥,还号为美景桥,很是卡通。

国人都不知道马新两国领袖最后会把两国人民带到那里去。我国工程部副部长莫哈末再因上个月才说,这衔接马新两国的美景大桥兴建工程,新加坡方面还没有批准,但是马来西亚坚持开工,预料将在2009年竣工。国人听了,都不知道要说什么好。

但是,马来西亚人毕竟是乐观主义的民族,什么都想得出,也做得出。我们建得出伸延至海中央的半座弯桥,自然想得出弯桥的种种用处。初步构想是:弯桥建好了,周末一到,生活劳碌苦闷的国人,就可以合家出动,涌到美景弯桥上,或垂钓,或养神,或打牌,或论政,或车大炮,或吹海风,或做白日梦,再不然就载歌载舞,如渡嘉年华,乐也融融,促进人民身心健康,大幅度提高人民生活素质,谁敢说半条美景大桥没有用?

我们在半条弯桥上欣赏美景,享受人生,玩得差不多的时候,马新两国就大桥的谈判大概也已经完成。到时我们才认真的让这条大桥扮演它真正的角色。但是,国人想得美,就在美景大桥工程已经完成五巴仙的当儿,首相阿都拉突然宣布,大马决定中止这座美景弯桥的工程,并停止所有关于新桥的谈判。这下子,两国人民心里慌了,到底发生了什么事情?不会是难以收拾的事情罢?

怕死和惊输的人们,都惊慌起来。这其中会不会埋藏着政治经济的大内幕?千头万绪,领袖们都无从说起?即使是新加坡政府,都对马来西亚首相的宣布感到吃惊,新加坡老百姓就更不必说了。马来西亚人民呢,当然也觉得很不对劲。到底发生了什么事情?首相阿都拉说政府是考虑了人民的意见和情绪,尤其是关于沙石和领空的问题后,决定停止建造新桥。这沙石和领空的问题,不正是新加坡提出的大桥谈判条件吗?

工程中止,谈判骤停,纯粹是因为马新两国之间的利益条件谈不妥吗?或者还有其他重大因素?是不是我国政府内部和政党内部的矛盾不能解决,引发了首相作此突然的宣布?新加坡方面惊讶之余,会有什么对策?就这样不了了之吗?

大桥弯弯,本来也不该让人心慌慌。但是首相突然作此宣布,世人难免会猜测,是不是国内党内面对政治或者经济大件事不能解决,民怨日增,逼使首相突然有此行动,以便把国人凝聚起来一致对外,从而忘却自身的痛苦?无论如何,首相应该在极短的时间内,向国人讲个清楚。不要让国人猜测。国人要知道的是不外是真相。真相以外的东西,不管多么漂亮,老百姓没有兴趣。

星期三, 四月 12, 2006

马华总动员反贪污 (2006年4月12日)

昨天我写“黄家定的百副棺材”,对马华总会长黄家定在中国宣布誓死对付贪官污吏歌功颂德一番。一转身,在<自由媒体>看到有人转贴<南洋商报>有关黄家定在厦门大学演讲的新闻,也有网民反应,对黄家定准备百副棺材反贪的故事冷嘲热讽,说他在中国车大炮,在国内就像什么一样。都是些不堪入耳的话,我看了摇头。

对黄家定冷嘲热讽的人太不懂得珍惜好领袖了。在马来西亚,贪污严重,连首相署部长都说贪污已经成为国人的文化。贪官不灭,国家会亡,人民正苦无清官领导反贪污,好不容易等到黄家定站出来,誓言像中国前总理朱容基,打造100副棺材,99副给贪官,一副给自己,这种准备和贪官污吏同归于尽的道德勇气,赢得中国人的如雷掌声,却有马来西亚人不但不引他以为荣,还讲风凉话,太令人失望了。

百万马华同志们,不要理会这些人对黄家定总会长的冷嘲热讽,应该立刻组织起来,动员至少五千名同志到机场拉布条举标语欢迎黄家定胜利访华归来,并在现场高呼反贪污口号,让首相和国人知道我党全体同志全力支持总会长誓死对抗贪官污吏。

黄家定总会长准备好100副棺材向贪官污吏宣战,在这生死关头,马华百万同志岂可坐视不理?在马来西亚,要进行反贪污运动谈何容易?正义的报章都说贪污已经是公开的秘密。贪官污吏成群结党,官官相护,甚至控制传媒,掩盖真相,毁灭证据,最近有关部份校长贪污事件,吵了很久,闹到很大,结果到今天还没有揪出一个贪污校长来,反而是站出来揭发贪污者被指名道姓污为红卫兵搞文化大革命。

黄家定如果没有得到百万马华党员和主流报章的支持,搞不好也会被人反咬一口,成为搞文化大革命的红卫兵,那就冤枉了。那些揭发校长贪污的朋友们,没有宣称准备了一百副棺材,所以还好下台,黄家定在十三亿人口的大国发出准备百副棺材的豪语,如果到时百副棺材摆着空荡荡,恐怕很难下台,面子很不好看。

豪言壮语已经发出,百副棺材已经备好,马华百万同志除了和总会长共赴时艰,已经没有退路。这是黄家定动员马华百万党员的政治智慧,是置之于死地而后生的政治策略。在外国宣布誓死反贪,是时机的掌握,使同志们觉得话已出口,任何退缩的做法,都会被世人所耻笑。马华百万党员只有总动员,和贪官污吏进行一场殊死战,誓把至少99个贪官污吏装进备好的棺材里去。

马青团在廖中莱的领导之下,对搞刮刮乐的奸商都可以宣战,现在总会长和贪官污吏决一死战,意义更是不可同日而言,马青同志一定身先士卒,走在最前线,为黄总会长冲锋陷阵,把贪官污吏一个个揪出来,装进棺材。

马华妇女组能顶半边天,仗义不让须眉,中国小龙女南来勾引我国男人,同志们都会出面收拾她们,现在总会长带领全党向贪官污吏宣战,妇女组一定会义无反顾,手挽菜蓝就上战场,为男同志们送粮送暖,至到打倒贪官污吏,把99个棺材装满。黄家定誓死肃贪,同志们如此这般支持,立大功指日可待矣。同志们,努力罢,不要让99个贪官消遥棺材之外,留下一个总会长黄家定被人家耻笑,说他在外国车大炮。

星期二, 四月 11, 2006

黄家定的百副棺材 (2006年4月11日)

马华总会长黄家定出版<黄家定语录>,得到马来亚大学中国研究所所长何国忠教授和一些正义文人的极力推崇,但是一些年青的知识分子却瞧不起他,认为他作为马华总会长,没有正规宏大的学术论述,只有拉杂拼凑的庸俗语录,是不学无术的落伍政客。这些唱衰黄家定的批评,当然不会在报纸上出现,只在网上流传。

面对这些批评,黄家定最好的回答是到中国厦门大学作了一次学术性演讲。他的讲题是<马来西亚多元族群的政治>。他把马来西亚从马六甲王朝开始至华人大量移民到马华公会成立的历史,有条不紊的娓娓道来。他当然也提到马华如何和巫统及国大党组成联盟,如何通过政府内部的协商管道维护华族权益,以及如何打造健康政治文化的丰功伟绩述说一遍,打动了听众的心。

一次演讲,就粉碎了黄家定是不学无术的落伍政客的谣言。马华在五年前收购回来的<南洋商报>报导:厦门大学南洋研究院院长庄国土教授形容黄家定是一名具有政治智慧的学者,又是具有学术思维的从政者,而且把他和台湾国民党主席马英九相提并论,并列新世纪全球杰出的华裔领袖。马大中国研究所所长何国忠教授伴随黄家定,人在现场,见证了庄国土教授对黄家定的学术地位的肯定,回马之后一定会有鸿文向国人报告,让国人知道黄家定的学术地位已被肯定,也已经荣登世界杰出华裔领袖榜。

更精彩的是,黄家定演讲后,有听众问他对反腐败的看法。<南洋商报>报导:黄家定在解答了他在党内打造健康政治文化的决心后,再引用中国前总理朱容基的经典名句“准备了100副棺材,99副留给贪官,一副留给自己”,来结束有关提问的回答,博得全场如雷的掌声。

对马来西亚和中国人民来说,反贪污反腐败是人民喜闻乐见的大好事。黄家定立志像朱容基一样,打造100棺材,99副留给贪官污吏,一副留给自己。这番话,中国人听来兴奋莫名,我们马来西亚人听了,也有莫上光荣。

马来西亚终于也出现了视死如归地反贪污反腐败的政治领袖!上任以来强调肃贪的首相阿都拉如果像教育部长希山慕汀那样有读华文报,看到<南洋商报>这样的报导,一定会成立一个内阁反贪反腐委员会,由黄家定领导。到时,黄家定就会在全马各地到处宣传反贪污运动,他会像在厦门大学告诉中国大学生一样,告诉马来西亚全国人民,他为反贪污,死意已决,已经像朱容基一样,打造了100副棺材,99副留给贪官,一副留给自己。看上打造百副棺材这单生意的棺材佬们请注意,不要走后门塞钱拿这笔生意,黄家定不会要你们的一分钱,他一定会公开投标,确保没有贪污事件发生。

这样一来,我们很快就会看到马华的九大政纲会加上第十条“全力推行反贪污反腐败运动”,凑个整数,也比较好看。马华全党上下百万同志就会全心全意的投入反贪污反腐败的运动中。揪出一个个贪官污吏,把他们丢进那99副棺材。同志们到时也要心明眼亮,不要因为贪官污吏一多,把所有100副棺材都塞满了。千万记得留下最后那一副,那是留给马来西亚朱容基的棺材,是留给清清白白的马华总会长黄家定的棺材,同志们不要错把一个人憎鬼厌的贪官放进去,糟蹋了那副好棺材。

星期一, 四月 10, 2006

到底谁行为不检点 (2006年4月10日)

突然间大家都在讨论国人行为不检点的问题,而且行为不检点的内容就只在于老百姓在公共场所牵手、拥抱和接吻的亲密举动。联邦法院4月4日裁决,地方政府有权力制定行为不检点罪行的条例,以管制公众在公共场所的不道德行为。话题就烧开了。

事关法律,又关系到普通老百姓的基本权利是否受侵犯,一时间,懂法律的和不懂法律的人都出来针对有关事件发表意见。大部份的人都表示不同意地方政府有权这样做。论者甚至把这种做法和种族及宗教的价值观扯上关系。马华副总会长蔡细历说,地方政府在制定任何条例及执法时,不能以单一种族或宗教的价值观,作为马来西亚全民的价值观。事关地方政府,或许蔡细历应该向马华总会长,也是房屋及地方政府部长黄家定提出,单在报纸上提意见,有时候大官人是看不到的。

人与人在一起,亲情、友情和爱情的结合,让大家牵手、拥抱和亲吻,本来是人之常情,突然有人说,这是犯法的行为,你会觉得很好笑。在一个充满虚情假义的社会里,大人先生们突然道貌岸然起来,禁止老百姓在公共场所牵手、拥抱和接吻,清高得令人觉得不可思议,叫我们怎么不摇头?

在人们的眼睛看得见的地方,和自己所爱的人牵手、拥抱和接吻罢了,又不是当街脱光光演活春宫,关大人先生们什么事?大人先生们不要在自己的部门里叫老百姓脱光光又蹲又站就好了。老百姓在公共场所牵手、拥抱和接吻,干卿底事?在我们马来西亚的街道上,多一点牵手,拥抱和接吻的人,不会让这个国家灭亡。会让这个国家灭亡的是祸国殃民的贪官污吏,是和贪官污吏勾结起来掠夺国家资源的奸商和财阀。这些人勾结在一起,在没有人看到的地方,干的是欺诈敛财的工作。他们不会当街和亲爱的人牵手、拥抱和接吻,他们只有在见不得光的地方过荒淫的日子。

贪官污吏和奸商财阀贪得无厌的掠夺国家的自然资源,比方滥砍木山以自肥,以挤进世界富豪榜,没有人议论他们的行为是不是不检点。他们没有当街牵手、拥抱和接吻,他们不必被地方政府的执法人员捉到官府里去。但是他们把国家的财富占为已有,吮汲普通老百姓的血汗,甚至跑到外国去掠夺其他国家人民的资源,破坏他国的环境,没有人说他们的行为不检点,甚至还有人在报纸上为他们歌功颂德。

有这样强烈的对照,对国人上下最近讨论在公共场所牵手、拥抱和接吻的问题,我觉得是很大的讽刺。窃国者侯,贪官污吏和奸商财主卖国求荣,享尽荣华富贵,还有许多专业和正义的文人以各种手法去表现他们的大公无私和正义凛然。反观我们的市井小民,面对贪官污吏和这些恶人们的欺诈,受尽委屈之后,见到亲爱的人,牵牵手,抱一抱,接个吻,互相安慰,求一点温暖,诉一点衷情,找一点慰籍,安抚一下心中的不平,都不可得,被官府的人看到,都会被视为不检点而被抓。太可笑了。

到底谁的行为不检点?贪官污吏以及奸商财主们,不管你们坐什么高位,挂什么名堂,在国人的行为不检点的课题上,请你们和你们的跟班们都闭咀,你们没有资格谈这个行为检点不检点的课题。你们祸国殃民,罪大恶极,轮不到你们来谈别人的行为检点不检点的问题。没有人相信你们。

星期六, 四月 08, 2006

正义垄断媒体之后 (2006年4月8日)

报纸被正义垄断的课题,始终是媒体中人所关注的。最近<正义日报>利用“华教分子林大伟老师”以读者身份,配合集团总编辑和副总编辑等高层的鸿文,连续七、八篇文章,指名道姓指责一批评论人为搞文化大革命的红卫兵,以为可以一举击垮反对垄断中文报业的声音,替张晓卿正式闪身进入南洋报业消音。可惜事与愿违,一场论战反而引起更多人对张晓卿的正式入主南洋报业给予关注。

528事件之后,主流中文报纸被政党和财主控制,将近百名评论人停止供稿给四大报,并坚持到今天。五年了,垄断者得偿所愿,罢写的评论人继续不肯同流合污,时常聚首喝茶聊天,把垄断者及其师爷的故事当笑料,聊作消遣,调剂生活。

现今新闻平台,三天两头有为政客财主歌功颂德的文章,表扬其英明神武,玉洁冰清,也有人化名为读者,乐此不疲地自己赞颂自己,被人揭发也毫无愧色。一些年青的新闻工作者怀抱着理想进入报馆,没想到现实和理想的落差原来是这么大。他们对新闻界前辈堕落的故事很感兴趣,时常上网阅读,认识自己的行业,也认识自己曾经崇拜过的新闻界前辈。

被<正义日报>封赐为“一方论坛霸主”的<当今大马>中文版主编杨凯斌在张晓卿闪身正式进入南洋报业之前,似乎有预感,发表了<垄断是一切罪恶的根源>,提出了垄断活动的严重后果。刚入行的新闻从业员,应该一读再读,以了解新闻专业和办报能力的退化是什么一回事,也可以从中明白为什么华社里有人要反对马华和张晓卿联手控制华文报。垄断是一切罪恶的根源,为垄断者卖命的朋友更须一读。

被<正义日报>列为红卫兵的赖昭光兄最近在<当今大马>的两篇鸿文,总结了这些年来我国主流媒体的表现。4月5日<鸡鸡鸭鸭站起来!>刻划了评论人的幸酸,媒体的堕落,笑中有泪,泪中有恨,也鼓起了评论人的勇气。4月7日发表的<主流媒体堕落的根源>,更加不容情的揭开了主流媒体的真面目,把他们的丑恶赤裸裸地暴露在网上。真是好文章!媒体工作者应该朋友介绍朋友,都上网去读吧。平面媒体读不到这种文章了。有理想的新闻工作者,齐心合力把这张网撒到更广更阔吧。

<正义日报>极力贬低的红卫兵都有名有姓有照片,还有理有据的在网上写文章,我们希望堂堂第一大报的正义之士不要以小假大伟、小虾大尾之类的化名躲在黑暗的隧道里放冷箭了,几十年后,你们如何告诉你们的子孙,你就是当年为堂堂大报写文章的小假和大伟呢?人生几何,何必为几个垄断财主和政客卖命呢?站出来吧,针对问题,摆事实,讲道理,不要乱扣帽子,和大家作理性的讨论吧。今天的话题是“垄断是不是一切罪恶的根源?”,还有“主流媒体堕落的根源是什么?”

自从正义被人制成印章扛着满街走之后,我已经很多年不谈正义了。政客和财主以正义之名联手垄断中文报业的大局已定,有理想有抱负的媒体工作者,都应该关注事态的发展。几百万读者可以不知道真相,媒体工作者怎么可以不知道自己的圈子里发生什么事情呢?媒体工作者应该大家鼓励大家,大家通知大家,上网去吧,网上有正义之士咬牙切齿的文章,让大家看到正义的后面是什么东西。

星期五, 四月 07, 2006

肃贪培养爱国情操 (2006年4月7日)

新闻部长再努丁接受<东方日报>的访问时说,他没有发出指示,规定国营中文电台必须每小时播放马来歌曲,以培养爱国情操。他说,播放马来歌曲是延续之前的决策,目的是提倡马来文,而且播放国语歌曲并没有不妥。

电台播放国语歌曲当然没有不妥,提倡马来文也没有问题,只要节目时段安排合理妥当,根本就不会有人反对。不喜欢听的人,可以转台。喜欢听的人,没有人可以阻止他们培养爱国情操。这是消费人的自由选择,也是一个国民的基本权利。

正义之士可以不看<正义日报>,爱国的人也可以不听爱国歌曲。都没有罪。一个欺世盗名的奸商,看了<正义日报>就正义起来了吗?一个祸国殃民的贪官,听了爱国歌曲就变成爱国志士了吗?如果听爱国歌曲可以培养国人的爱国情操,那么政府应该设立一个特别电台,每天24小时不停播放爱国歌曲,强制家家户户每人每天至少听八个小时,到时全国人民就会爱国情操洋溢了。

我国有一些领袖,特别热心培养民众的爱国情操,鼓励国人唱国歌,插国旗,种国花,喊国号,不一而足,尤其在国庆日前后,花样更多,使全国人民都为表现爱国情操而忙碌。培养爱国情操呀,谁敢批评他们,谁就是不爱国。

我不敢批评这些领袖培养爱国情操的苦心,但允许我有一点疑问。这个国家的人民日夜培养爱国情操,效果如何?有没有更好的培养爱国情操的方法呢?只是搞形式,我觉得是小动作,是不学无术的政客的廉价宣传。领袖们要人民爱国,可以进行更有建设性的活动,比方响应首相的号召肃清贪官污吏,不是比唱国歌插国旗更实际吗?

我看政客领导国人搞种国花运动,口沫横飞的说种国花可以培养爱国情操,竟然还有专业的大报图文并茂为他大事宣传,很好笑。现在是什么年代了,政客们还玩这种小动作。我说过,种一百棵国花,不如揪出一个贪官来。

领袖们都说贪污情况严重,甚至成为国人的文化,足以灭国,贪官污吏是卖国贼。但是,领袖领导国人唱国歌,插国旗,种国花培养爱国情操,为什么不带领国人轰轰烈烈的搞一场反贪污运动,把卖国贼一个个揪出来呢?揪出贪官污吏,肯定更能培养国人的爱国情操。国人如果不以揪贪官培养爱国情操,就很可能会被贪官污吏拉着鼻子走,在记者面前唱国歌种国花以培养爱国情操!

国家贪污情况严重时,贪官污吏可以扮成英明神武、玉洁冰清的领袖,天天接受正义和专业的报纸的歌功颂德。他们四处训导人民如何学习,如何爱国,如何奉献。他们和奸商联手,攫夺国家资源,窃国以自肥,还控制传媒,在见糖就黏的文人的簇拥下频频上台亮相,念着爱国爱民爱族的演词,很有爱国情操的样子。

我听过一个书读不多的朋友指着伪善的贪官污吏和奸商说:“如果我像他们这样赚不义之财,我可以更正义,更爱国,让大家感动得眼泪直流!”我听了,觉得痛快。这个朋友,比起那些贪官污吏和奸商,还有他们的文化跟班,是更有爱国情操了。