星期三, 十一月 29, 2006

星洲向巫统吭声了 (2006年11月29日)

看到<星洲日报>在封面版大标题报导“新海峡时报前锋报集团酝酿合并,将成大马最大媒体集团”,反对媒体垄断的朋友们都发出会心的微笑。他们不约而同想起星洲媒体集团编务总监刘鉴铨十一月三日在<星洲日报>显著版位发表的鸿文:“反垄断是我们的信念”。同日晚上,一百几十个大专青年集合在<星洲日报>的门口和平请愿,高喊反媒体垄断口号,刘总监以两辆拖格大罗里迎接他们,罗里内满载反垄断信念,赢得各界的喝彩。

<新海峡时报>和<前锋报>集团的合并,说得白一点,就是巫统垄断了英巫语文媒体,就像张晓卿垄断了中文报业一样,坚持反垄断信念的刘鉴铨是反对的。不过这是讲的一套。做呢,有另一套。

刘鉴铨反垄断的鸿文发表后三天,十一月六日,<星洲日报>在其出了名的沟通平台发表了柔佛助理采访主任吴海瑚的大作“需要他们时,他们在哪里?”这篇大作责骂反媒体垄断者只敢攻诘张晓卿控制的华文媒体,“对于受到巫统辖下集团控制的媒体,他们却如老鼠见到猫,噤若寒蝉!”这两篇文章是<星洲日报>的代表作,最能够代表<星洲日报>的反垄断信念和正义立场。

今年三月间,正义至上的<星洲日报>在沟通平台接二连三发表文章,信誓旦旦说痛恨贪污校长,然而篇篇文章都是攻击揭贪者,甚至谩骂揭露校长贪污者是搞文化大革命的红卫兵。这种正义作风一脉相传,眼前刘监铨刚说反垄断是<星洲日报>的信念,吴海瑚马上谩骂反垄断者是“狗吠”,污蔑他们的言论是“犬吠效应”。

刘鉴铨说反垄断是<星洲日报>的信念,正义至上;吴海瑚谩骂反垄断者是狗吠,情在人间。情义之外,他们还有民族气节,他们斥责反垄断的朋友们“只敢对同肤色的社群喊话,不敢向外人吭声!”这个外人,指的是巫统。吴海瑚在同一篇文章里,至少五次提到巫统。制造一种印象,只有<星洲日报>敢向巫统吭声,其他“民主民权斗士”见到巫统“如老鼠见到猫,噤若寒蝉!”

五年前,马华和其策略性伙伴联手收购南洋时,<星洲日报>掩盖反垄断的声音,并和反媒体垄断者为敌。五年后,<星洲日报>编务总监刘鉴铨在其老板张晓卿闪身进入南洋报业时,为文坚持“反垄断是我们的信念”。今天,我们又看到<星洲日报>以<新海峡时报>和<前锋报>集团合并打封面头条,怎能不发出会心的微笑?看情形这一次,<星洲日报>虽千万人,吾往矣,决定和巫统吭声了.

只敢对同肤色喊话,不敢向外人吭声的朋友们,把反对巫统的大业,交给勇敢的<星洲日报>吧,交给坚持反垄断信念的刘鉴铨吧,交给有胆向巫统吭声的吴海瑚吧。<星洲日报>看死你们只敢向同肤色喊话,没胆向巫统吭声,你们就继续向同肤色商人张晓卿喊话好了。向外人巫统吭声的工作,勇敢的<星洲日报>会去做。<星洲日报>是天下第一大报,正义至上,拥有百万读者和两拖格罗里的反垄断信念,对抗强大的巫统,只有他们能够胜任。只敢向同肤色喊话,没胆向巫统吭声的朋友们,站到一边去吧!

星期二, 十一月 28, 2006

叶炳汉忘了白小吧 (2006年11月28日)

马华沙登区国会议员叶炳汉昨天在下议院辩论2007年财政预算案的教育拨款时,呼吁政府为白小原校事件寻求可行的解决方案。他说,公众关心白小原校的命运,因为目前还有一些学生在原校隔壁的阮梁圣公庙上课,有关社区居民一直要求教育部允许这些学生在空置的白小原校上课,教育部可以根据1996年教育法令公正地解决这个问题。

我劝炳汉同志还是忘了白小吧,不要唱马华总会长黄家定的反调。我从黄家定网站上原文照抄黄家定今年四月六日在中国厦门大学演讲会上有关白小的谈话给炳汉同志看,相信他看了之后,就会把白小忘了,不再提起白小。

有人在上述演讲会提到白小事件,黄家定这样回应:“因为白小(白沙罗华小)95%该校的家长要求政府把这间学校搬到另外一个更加好的环境,还建一间新的华小,政府出钱建了一间新的小学,这是 95%的家长当时的要求。政府就答应了,就搬了,可是搬过去的时候,5%的当地居民就不肯搬,他说我还是要回这间小学,那已经搬了的再加上董事部已经决定出钱用学生的巴士车载这百分之几的孩子到才不过一两公里以外的一个比较好的环境上学,一直载到他们毕业为止。但是因为有一些反对党在这方面做了一些煽动叫他们不要去。当然也有另外一种看法,有一部分华文教育的运动人士就认为少了一间华文小学就是少了一间,其实没有少,你搬了嘛。”

“但是对政府来说,那个原则就是你家长答应搬了,怎么搬了之后又要开回,那不是一间变了二间去?那以后全国的学校搬了之后,旧的又开回,那就不符合原则了。所以说这个问题上政府的立场是很坚定,说不能够这样的,成为一个闹得很大的事情。不知道内情的人就说马华公会为什么这样无能,这样的一间小学都保不住?然后他们就穿那个T 恤到处写着“救救白小,保护白小”, 其实救什么白小,白小都搬去一间更堂皇、更大的学校,更舒适的环境,哪里有不见呢?所以有时候有政治因素的时候就很麻烦。”

炳汉同志在国会里要求政府公正解决白小问题。政府如果听他的话,重开白小原校,岂不是像黄家定所说,“一间变了两间去”?这样“就不符合原则了”。

黄家定说:“所以说这个问题上政府的立场是很坚定,说不能够这样的”。炳汉同志不知道政府坚定的立场,他想救白小,但是黄家定早都说了:“救什么白小,白小都搬去一间更堂皇、更大的学校,更舒适的环境,哪里有不见呢?”

炳汉同志一定没有上黄家定网站,没读过这些金玉良言,不知道白小事件是反对党煽动出来的事件,因此在国会里犯了这样严重的错误,还不自知。现在我把黄家定总会长看待白小事件的原则立场如实抄写出来,炳汉同志看了,应该知道自己犯了严重的错误。

人非圣贤,焉能无错?知错能改,善莫大焉。炳汉同志只要发表声明承认自己无知,受反对党煽动去争取重开白小原校,如今知错,收回有关谈话,忘了白小,总会长一定会原谅你的。炳汉同志不要担心,知错能改是健康政治文化,党也会原谅你的。

星期一, 十一月 27, 2006

华社要知会议内容 (2006年11月27日)

24日我们才在报章上看到马华中央领导层要巡回全国与13州联委会进行汇报及交流会,隔天,25日,马华中央领导层就已经和雪州马华三机构逾一千人举行了一项超过四个小时的交流会,可见马华动员基层领袖的效率非常高,也可见马华对这次汇报交流会的重视,到了以紧急事件处理的地步。

马华总秘书黄家泉说,巫青团副团长凯里的种族言论,公孺华小维修拨款三万变三千事件,再加上最近的巫统大会出现的言论等等课题,都引起基层党员关注,所以马华要通过交流,让基层了解领导层的策略。我们要告诉马华中央领导层,事关重大,不只是马华基层,整个华社都要了解马华领导层的策略。

举个例子,马华总会长黄家定年初号召所有非回教徒部长向首相提呈备忘录,接着在48小时内,马华四部长发表声明,承认错误并收回备忘录,华社要知道,马华部长们为什么这样不小心,犯上这种不该犯的错误?事后马华四部长是否有进行检讨?一些巫统代表在大会上指斥马华部长们此举无礼及没有教养,马华四部长以什么策略应对呢?人非圣贤,焉能无错,知错能改,善莫大焉,这是我们中华文化的传统美德,马华领袖们有没有运用策略,晓巫统代表们以这大义,让他们明白,对知错能改的同志,应该赞扬,而不是苛责为无礼及没教养?

又如公孺华小拨款三万变三千事件,华社也要知道马华四部长为什么在内阁会议上通过训诫揭贪的翁诗杰?凡此种种,不只马华基层要知情,华社大众也要知情。马华基层关心的课题,华社也很关心,他们都想知道马华用什么策略处理这些课题。

马华全体中央领袖都出席、开了四个多小时的重要会议,马华和张晓卿拥有的<南洋商报>只在第十版的报屁股以小小标题及三几百字带过,毫不透彻,也无互动。<星洲日报>在第九版以相当大的版位和标题报导这新闻,但是读者看来看去,看不到这重大会议的具体内容。整个报导最吸引人的是一张大大的照片,妇女组主席黄燕燕伸长右手要捏马华副总会长蔡细历的左耳,一男一女两个高层中央领袖打情骂俏的形象,喜气洋洋,很有创意,娱乐性非常高,让国人觉得会议非常轻松。

马华中央领袖多数有党职官位在身,如果没有严肃及重要的课题,就不应该劳师动众召集数以千计的基层领袖,一谈就四个多小时,浪费为民服务的时间。如果有事关华社的重要课题,那么华社也要知道马华到底谈了些什么。马华总会长黄家定说,马华是正牌纯华人党,马华代表华人,所以华社有权知道马华如何处理有关华社的重大课题。

全体中央领袖出动的全国巡回汇报及交流会议,报纸避重就轻,最突出是女副会长作势要捏男副会长的耳朵的大大张照片,叫期待真相的华社惊奇和失望。马华中央领袖下一站汇报及交流会,如果还是不透露会议具体内容,还要登女领袖伸长玉手捏男领袖耳朵的大大张照片,我想就免了罢,这种新闻报导,无关正义,没有意思,最好通知那个拥有四大中文报的老板,放一张两辆拖格大罗里的大照片,遮掉算了。

星期五, 十一月 24, 2006

马华肯交流是好事 (2006年11月24日)

今天<南洋商报>报导,马华中央领导层将于本月杪开始巡回全国与13州联委会进行汇报及交流会,让基层领袖了解领导层如何处理近几个月来发生的一连串事件。马华总秘书黄家泉证实这项巡回汇报会时说,马华可以通过交流的方式,让基层了解领导层的策略。他说,包括巫青团副团长凯利的种族言论,公孺华小维修拨款三万变三千事件,再加上最近的巫统大会出现的言论等等课题,都引起基层党员关注。

多位马华中央领袖都有官职,任重道远,政事繁忙,时常忙到连国会会议都没有时间出席,有负人民之所托,却还要花时间大阵仗地全国巡回会见基层,可见他们非常重视和基层的交流。不管从什么角度来看,马华中央领袖肯和基层党员交流,是好事。

马华代表华人,基层党员最怕的是,当华社民众有事要和马华领袖交流时,领袖们左闪右躲,大丈夫不出来就是不出来,甚至搞到马华基层领袖和党员没脸见人,人前人后不敢承认自己是马华党员。这种事情,以前时常发生,现在应该不会发生了,因为现在的马华领袖有我党九大政纲为指引,马华领袖会见基层和华社进行交流,是健康政治文化,是九大政纲之首。领袖一定会遵照政纲第一条行事。

马华领袖和基层及华社交流,是天经地义的事。但是却有人不相信马华领袖会这样做。最近有一批年轻人要求和马华领袖见面喝茶交流,讨论我国媒体被垄断的课题。这个活动,所有具有新闻专业的报章都不报导,我是在网络上看到的。这批年轻人,既公开邀约马华进行交流,却又怀疑马华领袖到时会不会像正义日报的老板张晓卿那样,搬两辆拖格大罗里挡在马华大厦门前,挡住要求交流的人?

我要提醒这些年轻人,不要以小人之心度君子之腹,不要小看马华领袖,他们都是有政治智慧的华人代表,他们不会像商人张晓卿那样,搬两辆拖格大罗里来阻挡你们,让全球百家姓炎黄子孙笑话,他们一定会坦荡荡站出来和你们交流的。
谈媒体垄断课题,在五年前,马华领袖们是比较困难一点。那时候,他们的策略性伙伴在幕后,他们在台前,被人唾骂,甚至四十多巴仙的我党同志都强烈反对他们收购南洋报业。现在可好了,张晓卿现身台前,马华退居幕后,虽然还是紧紧相拥,但是表面上已经脱身,已经可以和华社谈媒体垄断课题了。

黄家定说,马华是堂堂正正的正牌纯华人党,当然不会避开和华人子弟交流。当年他还在马大念书时,就已经和当时的华人救星陈群川交流,谈华社课题了。他是陈群川和林良实的徒弟,他不会逃避交流,他不要丢师父们的脸。

马华百万基层散布全国各地,马华中央领袖们都不辞劳苦奔波,上门和他们交流。现在一群年轻华裔知识分子自己送上马华大厦门口来,要求交流,马华领袖当然会展开双臂,热烈欢迎他们。年轻人们,你们不要想入非非,不要怀疑马华领袖们是不是会拒你们于两辆拖格大罗里之外,黄家定这批马华领袖不是张晓卿,他们会准备好不只是清茶,还有丰盛的晚餐迎接你们,你们应该呼朋唤友前来,不要失约。

星期四, 十一月 23, 2006

谁以张晓卿为楷范 (2006年11月23日)

坚持反垄断信念的星洲日报在其老板张晓卿现身闪入南洋商报之后,就不断发表歌颂张晓卿的新闻和评论,对反对媒体垄断的评论人,则不遗余力的打击。方法之一,就是指责这些评论人只敢反对张晓卿垄断华文报,却不敢反对巫统垄断众多媒体。这就制造一种印象,让读者以为张晓卿和星洲日报很勇敢,不怕巫统,强烈反对巫统垄断媒体,怕巫统的是反对张晓卿的评论人。星洲日报在沟通平台里斥骂他们“只敢勇于对内,惧畏于对外;他们只敢对同肤色的社群喊话,不敢向外人吭声!”

只是争取到“同肤色”的支持,对张晓卿来说是不够的,他还要获得张氏宗亲的支持。如果同肤色的人支持他,而张氏宗亲不支持他,就像百万读者支持他垄断中文报业,而有反垄断信念的星洲日报职员不支持他一样,不好看。于是,今天,我们在张晓卿控制的几家报纸上都看到马来西亚张氏联合总会筹委会发表的联合声明,全力支持张晓卿收购南洋报业的壮举。

联合声明一开头就说“张晓卿具有世界观的眼光和宏观性的思维,是全球华人有目共睹和认同的,而他今天在世界舞台的成就,是值得我们炎黄子孙作为学习的楷范。”单就这一段,作为炎黄子孙的我,看了不敢领教。我要敬告马来西亚张氏联合总会筹委会姓张的朋友们,你们姓张的要以张晓卿作为学习的楷范,就写“值得我们张姓子孙作为学习楷范”好了,不要把全球的炎黄子孙拉下水。

张氏总会诸公,对不起,我这个姓杨的不敢以令宗亲张晓卿作为学习的楷范。我说“我这个姓杨的”,是指我个人而已,我不会阻止其他姓杨的宗亲以张晓卿为学习的楷范。我个人是绝对不敢以张晓卿为学习楷范的。我没有张晓卿那种具有世界观的眼光和宏观性的思维。星洲日报门前有两辆拖格大罗里,一辆遮住我的世界观的眼光,一辆挡住我的宏观性的思维,我那里能够以张晓卿为学习的楷范呢?

其实,贵会既然认为张晓卿是全球炎黄子孙学习的楷范,那就不要只限于张氏总会发表联合声明支持张晓卿,以免世人以为只有姓张的支持张晓卿。支持张晓卿的,至少还有姓刘的,你们如果发动马来西亚刘关张赵龙岗亲总会发表声明挺张晓卿,那就不只是姓张和姓刘的,姓关和姓赵的,都支持张晓卿了。

其实,支持张晓卿的人很多,还有姓萧的、姓郑的、姓罗的、姓曾的、姓郭的、姓许的、姓叶的等等,他们都对张晓卿忠心耿耿。张氏总会开了头,我们预料,萧氏总会、郑氏总会、罗氏总会、曾氏总会、郭氏总会等等也将不落人后,发表联合声明支持张晓卿,以张晓卿作为学习楷范了。

这样一搞,四大报合力宣传,百家姓都以张晓卿作为学习的楷范,那时候,张氏总会就能够名正言顺宣称张晓卿是全球炎黄子孙学习的楷范了。不过,我还是要声明,即使杨氏总会发表声明支持张晓卿,我个人还是不敢以张晓卿为学习楷范的,我虽然同肤色,也是炎黄子孙,但我没有世界观的眼光和宏观性的思维。我的眼光和思维给两辆拖格大罗里遮住了。我祝福你们学习有成,成为另外一个张晓卿。

星期三, 十一月 22, 2006

巫统大会不宜直播 (2006年11月22日)

虽然<星洲日报>几天前以三寸高的大标题在封面版突出黄家定“华社心安”的谈话。
<南洋商报>今天报导马华副总会长蔡细历说,马华四部长将在今天的内阁会议上反映马华的意见,认为电视台不宜直播巫统代表大会过程,以免播出一些巫统代表的极端言论,而引起华社的担忧及不满。

在内阁里反映华社的心声,能得到华社的高度赞扬。蔡细历不抢这个功劳,他把功劳留给黄家定。他说,马华总会长黄家定会提出此事,而另外三位马华部长,包括他本身也会一起反映这个问题。听起来马华四部长在内阁提这课题时会互相配合。黄家定先指出,首相阿都拉“公平对待各民族”的总结已经让华社心安。蔡细历接着说:虽然这样,华社还是担忧。因此马华建议,巫统大会不宜直播。

蔡细历有充分的理由说明华社没有心安。根据<南洋商报>报导,他说:“我国独立迄今已近50年,巫统是国阵最重要的成员党,它的部分基层领袖还是那么极端,尤其是在教育和经济领域方面。他们辩论措词,让我们认为,我们不是这个国家的公民,或者他们已经忘记了非马来人也是国家的一分子。”可见蔡细历对巫统代表的极端言论良不安心。华社心安是黄家定说的,不是蔡细历说的。

蔡细历应该不是那种在华社面前说一套,在内阁里说另外一套的投机政客,他会在内阁会议里把对<南洋商报>说的话再说一遍,让巫统部长们知道华社很不安心,同时要求巫统不要直播大会的辩论过程。最近有关种族课题的争议,都是因为电视台直播巫统大会辩论过程所引起,只要不直播,天下就太平。

不要直播巫统大会这个方法很好。巫统代表们可以在大会上,在掌声和口号不绝的情况底下展示克利斯,可以提出马来人的政治力量若被击垮,就会发生五一三,吉隆坡就会荒芜一片,可以要求这个要求那个,都无所谓,只要电视台不直播,国人看不到,华社就心安。眼不见为净,耳不听为安。不管多么丑陋的举动,多么极端的言论,只要我们没有看到,没有听到,我们就可以当它不存在。

前些时候,有爱国的高官指责传媒过度渲染我国的罪案,如盗贼横行,偷窃攫夺,强奸绑架,甚至警员涉案,贪官污吏猖狂等等新闻,破坏了我国崇高美好的形象,以致外国游客和投资者对我国裹足不前,如果能够低调处理,或者干脆盖盖掉,突出我国天下太平,国泰民安,就能够体现爱国精神。

其实,掩盖新闻的做法,我国一些媒体前辈早已驾轻就熟,经验丰富。多年前,政客与财主联手垄断中文报时,他们就已经懂得什么不可以登了。于今面对年轻人和平请愿反对媒体垄断,他们更发展到摆两辆拖格大罗里在自家门前,就可以把新闻隔离,百万读者眼不见为没。这“没”,是大罗里遮盖掉了,没有人看到的意思。

为了让国人心安,一切丑恶和肮脏的事情,一切人们看了之后会担忧的极端言行,最好下令电视台不可直播,禁止报纸刊登。这样,世间没有丑恶言行,国人心安,正义得以伸张,真情不被沾污。马华部长建议禁止直播巫统大会过程,我支持。

星期二, 十一月 21, 2006

林吉祥也应该心安 (2006年11月21日)

今天在抱持反垄断信念的星洲日报第十一版看到一则小小的新闻,小小的标题说“林吉祥今提紧急动议,讨论巫统大会敏感言论”,内文大约三百来字,指行动党国会议员林吉祥今天会在国会提出一项紧急动议,讨论巫青团长希山连续两年挥舞马来短剑,以及巫统及巫青团在上周举行的大会上发表的言论。他说,‘在这五天的巫统大会上,大家看到一种负面、分裂与摧毁性的“与种族及宗教有关课题”被突出’。

小心看这则短短的新闻,我们可以看出林吉祥对巫统及巫青团的言行感到忧心忡忡,以致他认为“国会有必要进行紧急辩论,以弥补巫统大会对马来西亚人精神、建国及大马在国际上的竞争力,以及作为国际投资中心的吸引力来面对全球化挑战之破坏。”听其口气,事态非常严重。

不过,我看了这新闻,第一个感觉就是林吉祥太杞人忧天了。他如果有看华文报,尤其是正义的星洲日报,他就不会忧心忡忡了。两天前,11月19日,星洲日报的封面头条小标题是:“黄家定:表明公平对待各族”,大大标题是“首相一席话华社心安”,“华社心安”四个红色大字高近三寸。林吉祥拿把尺量一量,就可以量出这封面版的四个红色大字的面积,远远大过今天第十一版的“林吉祥今提紧急动议”的整则新闻的面积。

华社早在两天前就已经心安了,第一大报火红的三寸高“华社心安”四个大字就是明证。林吉祥今天还忧心忡忡,可见他的华社资讯不足,不知华社早已心安。这也难怪,黄家定是正牌纯华人党马华公会的总会长,专注华社问题,了解华社的心。林吉祥是号称多元种族的行动党的顾问,论对华社的了解,他当然比不上黄家定了。

黄家定说,首相阿都拉在总结辩论时发表的“公平对待各民族”谈话已让华社吃了一颗定心丸,华社心安。首相的总结谈话才是国家未来治国的方向。他还说,首相是一位有大格局思维的国家领导人,具有全民领袖的风范。根据星洲日报报导,黄家定说,他“昨晚暂时放下手上工作,通过电视现场直播聆听首相及副首相在巫统大会的总结辩论,更欣然看到国家领袖的大格局思维。”

林吉祥如果像黄家定那样暂时放下手上工作,聆听首相及副首相在巫统大会的总结辩论,他会不会也像黄家定那样欣然看到首相阿都拉和副首相那吉的大格局思维?我相信他不会,他不像黄家定这纯华人党领袖这样了解华社,他不会看到正副首相的大格局思维,当然也不会看到华社已经心安。他以为华社到今天还不安心,所以他要在国会提紧急动议,辩论巫统代表在大会上的极端言论。林吉祥和华社太脱节了,他应该像黄家定所说,和华社一起心安。

华社本来是很不心安的。这几个月来的种族主义叫嚣的确令华社心里不安。不过,经过纯华人党总会长黄家定对正副首相的大格局思维和领袖风范的赞颂,又通过第一大报的封面三寸高红色大标题告诉全世界“华社心安”,华社早在几天前就已经心安了,林吉祥还担心什么呢?还提什么紧急动议?我相信,这种不了解华社的心的动议,一定会被驳回的。

星期一, 十一月 20, 2006

了无新意和没教养 (2006年11月20日)

巫统主席阿都拉在巫统大会上发表长达一小时三十分钟的演词,巫统和国阵成员党领袖赞不绝口,但是前首相马哈迪的儿子慕克里兹却说,主席的演词了无新意。这下不得了,巫统同志们群起攻之,认为他对党主席不敬,触犯了党纪律。

慕克里兹不过是说主席的演词了无新意,并不是说主席的演词语无伦次,或公然撤谎。批改过学生作文试卷的老师们都知道,一篇文章如果只是没有新意,只要内容四平八稳,文句通畅,语法正确,都不至于不及格的,可能在创意方面少了一点分数,像阿都拉的演词,洋洋大观,即使真的了无新意,一般上都还可以打上八十多分,我们不明白为什么慕克里兹的评语会是滔天大罪。

评论一党主席的演词了无新意,并没有触犯什么法律。那些在大会上作种族主义叫嚣的同志们,才是涉嫌触犯我国的煽动法令,罪成是要坐牢的。有巫统同志在大会上说如果马来人的政治力量被击垮,就会发生五一三事件,吉隆坡就会荒芜一片,又有巫统同志问巫青团长,你举了两次克利斯,什么时候要TIKAM?这样的谈话,为什么巫统同志没有要求他们道歉,没有提出对他们采取纪律行动,还报以热烈掌声?

退一步说,我们不提上述可以触犯煽动法令及罪应坐牢的极端言论,一些巫青巫统代表批评国阵成员党领袖“无礼”及“没有教养”,又怎么说?批评一党之首的的演词了无新意,就严重到要道歉,但是,污辱一党之首无礼及没有教养,却没有人要求指责者道歉,太不可理喻了。

最没有道理的指责是指责非回教徒部长向首相提呈宗教课题备忘录事件。这行动是由马华总会长黄家定所号召,但是他在极短时间内就发现自己的错误,马华四部长迅即发表文告承认错误并收回备忘录,有看报纸的人都知道,此举获得各界高度赞赏,评为有政治智慧之举,更多人表扬他们知错能改的传统美德,这本来是最能够突显国阵协商精神之美事,巫统同志提这事件,应该以此作为国阵协商精神之典范,加以表扬,作为国阵同志们学习的好榜样,怎么能够以此来指责他们无礼及没有教养呢?

慕克里兹指党主席的演词了无新意,就要面对严重后果。但是,巫统同志指责友党领袖无礼及没有教养,却赢得热烈掌声。这是双重标准。巫统如何解释这双重标准做法呢?我不熟悉马来民族文化,不知道巫统同志对“没有教养”这样的指责有什么感觉。但是,以我们中华文化来说,指责一个人“没有教养”,是指责其父母亲没有教养孩子,是非常非常严重的指责,是华人的一大忌讳。

巫统同志们可能没有察觉华人这忌讳,所以用“没有教养”这样的形容词来指责马华领袖,又因为马华和巫统一路来是好朋友,马华百万同志不好意思向好朋友指出这点,我不是马华党员,可以替马华同志们讲点公道话,我在此提醒巫统同志们,指责一个人的行动没有教养,比指责一个人的演词了无新意,其污辱性要严重几千倍,为着国阵的协商精神,今后请勿对我党马华领袖们作这种非常污辱性的指责,谢谢,TERIMA KASIH。

星期五, 十一月 17, 2006

巫统马华是好朋友 (2006年11月17日)

看到巫统巫青大会上许多代表作种族主义的叫嚣,华社里许多人感到心寒,更有人担心种族主义叫嚣会破坏国阵两个最大成员党巫统和马华之间的关系。我国政府是一个种族性政党大联盟所组成。巫统和马华声称代表两个最大族群的利益,这两大党的关系紧张,就是国内种族关系的紧张。

还好!还好首相兼巫统主席阿都拉及时站出来说:“马华和巫统还是朋友,朋友就必须诚恳的提出彼此的差异与关注,只要彼此能够讨论和不超越界限,我觉得这是可以接受的,但是必须谨慎。巫统代表只是说出心中的话,渲泄不满的情绪,但不足以影响马华与巫统的关系。”阿都拉这话,叫国人大大的放心。

巫统巫青代表说什么如果马来人的政治力量被击倒,就会发生五一三事件,吉隆坡就会从此荒芜一片,又说什么政府应该关闭微型华小,更问在大会上举了两次克利斯的教育部长希山,什么时候要TIKAM?凡此种种,都叫华社感到担忧。但是经首相阿都拉这么一说,我们都放心了。这些巫统代表只不过是渲泄他们心中的不满情绪罢了,他们没有超越界限。

阿都拉的谈话,马华马青同志们听了最高兴,能够和我国最大党巫统做朋友,是我党百万同志最大的光荣。马华和巫统是永远的好朋友。朋友之好,可以好到什么程度?根据我们马来西亚文化,朋友之间,如果能够做到有时候你骂骂我,有时候我批批你,而双方都不放在心上,就是真的好朋友。这就像巴杀里的粗汉们,一见面互相抛出一句“干你老X”来问候对方,然后哈哈大笑,那种亲切,最能够表露好朋友之间的感情。

马华和巫统是天造地设的好朋友,他们争取自己族群的利益,有时候你骂骂我,有时候我批批你,完全不会影响两党之间的深厚友谊。阿都拉说的是心里话。像马华这样的好朋友,巫统那里去找?能够几十年来风雨同舟,浮沉与共,什么事情都内部解决,到今天还是好朋友,真是难得,马华和巫统同志们一定会好好珍惜这友情。

像几个月前马青同志们声讨巫青副团长凯里,慷慨激昂,声色俱厉,非要凯里为他的种族输赢论道歉不可,可是大会一过,凯里笑嘻嘻一句“道什么歉”,大家就和好如初,马青总团长廖中莱还身负向党同志解释的重任,说凯里同志不是这么说的,是媒体错误诠释他的谈话。好朋友就是好朋友,在好朋友有难的时候,就要挺身而出,替好朋友解围,保护共同的利益。

再如今年初马华总会长黄家定号召全体非回教徒部长向首相提呈宗教课题备忘录,好朋友巫统看了不悦,说了两句,马华四部长马上发表声明认错,并收回备忘录,前后不到48个小时,真是好朋友的表现。这种好朋友,天上难找,地下难求,巫统领袖们一定会珍惜的,那些担心种族性激烈演说会影响马华和巫统的关系的朋友们请放心。马华和巫统几十年来情同手足,亲如一人,马华就是巫统,巫统就是马华,精诚团结,同捞同煲,是永远的好朋友,那些期待马华和巫统翻脸的人要失望了。马华和巫统有共同本质,他们的友情海枯石烂,谁也别想破坏他们。

星期四, 十一月 16, 2006

马青为何深感遗憾 (2006年11月16日)

正义至上的星洲日报今天在第三版大标题报导马青总团长廖中莱说:“公开炮轰翁诗杰,巫青言论令人遗憾”。他说,“整个巫青大会弥漫着一股情绪化、而且比反对党更恶毒、无理批评和谈话的气氛。如果巫青团以这种情绪化的辩论作主要论据,这是一个非常危险及不祥的征兆。”

其实,马青是不必为翁诗杰事件感到遗憾的,因为诚如廖中莱所说,“事实胜于雄辩,内阁已经就麻坡公孺华小拨款被干捞事件作出讨论和处理,并证实该校确实发生三万拨款变三千的丑闻。”国人没有忘记,包括马华四部长在内的内阁讨论了华小拨款被干捞事件后,不是证实拨款三万变三千的丑闻,而是认为翁诗杰违反了政府行政人员的行为守则,因此对翁诗杰加以训诫,并由其上司高教部长慕斯达化向教育部长希山道歉。马华总会长黄家定还针对这事件发表文告,说明翁诗杰违反政府行政人员的行为守则,内阁才对他加以训诫。

包括马华四部长在内的内阁一致认为翁诗杰有错并加以训诫,过后证实华小拨款三万变三千的丑闻,内阁并没有收回对翁诗杰的训诫,黄家定也没有收回他的文告,马青团当时也没有要求对翁诗杰平反,如今巫青团炮轰翁诗杰,不过是根据内阁的记录,翁诗杰确实犯了错误,马青团何必表示遗憾呢?马青团要遗憾,早在拨款三万变三千的丑闻被证实之后,内阁及马华四部长没有为翁诗杰平反时,就应该表示遗憾了。

其实,马青团真正应该感到遗憾的,不是巫青团炮轰翁诗杰事件,而是巫青团炮轰马华四部长事件,因为内阁裁定翁诗杰有错,翁诗杰却至今没有承认错误;巫统领袖指责马华四部长有错,马华四部长很快就认错了。

今年初,马华总会长黄家定号召所有非回教徒部长联名向首相阿都拉提呈宗教课题备忘录,受到巫统领袖们斥责,黄家定政治觉悟高,连夜求见首相,马华四部长并在见过首相后即刻发表声明,承认错误并收回备忘录,平息了一场风波。马华四部长这种知错能改的美德,得到各方的赞赏,巫统领袖们也原谅了他们,事情终于圆满解决,巫青团却旧事重提,炮轰马华及其他非回教徒部长,认为他们此举是无礼及没有教养的,这就伤了和气。马青团为什么没有对此表示遗憾呢?这就令人费解了。

内阁训诫翁诗杰揭露华小拨款被干捞事件,翁诗杰至今坚持不认错,巫青团对他进行炮轰,可以理解;马华总会长号召非回教徒部长向首相提呈宗教课题备忘录,受巫统领袖训斥,马华四部长马上认错,收回备忘录,巫青团应该赞扬马华四部长知错能改的精神,并促请翁诗杰向马华四部长学习这种知错能改的美德。没想到巫青团不分青红皂白,炮轰翁诗杰,又斥责马华四部长无礼及没教养,马青团应该对巫青团这种不分是非黑白的作风感到遗憾。

廖中莱应该正告巫青团同志们:翁诗杰不理包括我党部长同志在内的内阁对他的训诫,坚持没错,你们炮轰他,我们可以理解;但是我党四部长知错能改,你们还不放过他们,继续炮轰,这是非常危险及不祥的征兆,我们深感遗憾!

星期三, 十一月 15, 2006

追看巫统大会有感 (2006年11月15日)

国会会议举行时,政府的电视台没有直播,巫统大会举行时,国家电视台隆重的直播,可见巫统大会比国会会议更重要。在野党说,哪,你们看,巫统一党独大,马华等国阵成员党只是陪衬,当家不当权。但是,巫统全党上下却有一种光荣感,觉得巫统地位崇高,党所代表的马来民族也有了尊严。

我和许多国人一样,几乎每年都追看巫统大会的现场直播,看大会的壮观场面,听巫统主席最少一个多小时的国策演词,看这个党如何高喊维护马来民族的权益,看党代表们七情上面的辩论,看他们展示那支据说包含各种大原则的马来短剑。我冷静。我没有为他们亮出克利斯而担忧,巫青团团长希山不是叫我们不必担忧了吗?

从这些现象,我们看到巫统的浩大声势,听到巫统所代表的马来民族内心的话,从而听到这个国家的脉搏的跳动。这个我居住了五十多年的国家呀,我能够感觉得到她向那里走去。我时常感到无助,因为我听到太多种族主义的叫嚣,但我没有绝望,我知道我们没有回头路,我们没有选择,我们一定要反对种族主义。

今天,我一如既往,观看巫统大会的壮观场面。我听完巫统主席阿都拉长达一个小时30分钟的政策性演词,觉得那是四平八稳的演讲,总的来说,没有什么惊人的言论,甚至没有什么新意。这是好事。老百姓尽管对领袖有所批评,却最怕被批评的领袖突然性情大变,做出人民不想看到的事情来。尤其在前首相马哈迪的压力底下,阿都拉会有什么出其不意的怪招,是大家所关注的。

阿都拉最大的忌讳是巫统党内外把他和马哈迪来比。他要求人民不要把他三年的政绩和马哈迪廿二年政绩等量比较。他强调改革须要时间,并列出他这三年来如何兑现他上任时所许的承诺。他以此回应政敌的各种批评,摆出成绩的同时,也对批评者作出了警告。他一面重申愿意看到民主开放,一方面强调自由要有个界限,甚至表示将毫不犹豫的对付那些逾越界限的人。他软硬兼施。

软硬兼施是一种高难度的施政方法。当今社会,人文堕落,乱象丛生,讲野蛮话的领袖太多,贼喊捉贼的事天天上演,高喊正义的人多行不义之事,事机败露时就高喊种族主义口号以掩盖自己的罪行,贪官污吏高喊反贪污,种族主义者指着批评他们的人为种族主义者,而且声色俱厉的要对付他们,凡此种种,叫人心寒。

今年初马华总会长黄家定号召所有非回教徒部长向首相提呈宗教课题备忘录,随后见势不对,立即发表声明认错收回,事情已经过去,如今还被巫青同志斥为无礼而没有教养。可笑的是,巫青浮罗山背团长竟然宣称他们向槟州首席部长许子根拉布条抗议之举,就是向这些非回教徒部长学来的。这是什么世界?好的不学,专学他人的无礼和没有教养还沾沾自喜?为什么不学黄家定等部长知错能改的美德?

种族主义的叫嚣,贪官污吏的横行,虚情假义的泛滥,都令国人心灰意冷,我倾听阿都拉四平八稳的演讲时,心里一直在想,国家走到这个地步,像个久病的老人,阿都拉面身处一个虚假的世界,想来这套软硬兼施,行得通吗?

星期二, 十一月 14, 2006

用什么学问算股权 (2006年11月14日)

当政府决定以英语教数理科时,许多人都叫好。用英语比较有CLASS。君不见大英帝国的大学毕业生凯里先生,回到马来西亚,不过是巫青团副团长,个人影响力却强过本地货领导的整个马华和马青。他讲话冒犯华人,马华马青百万同志群情激愤,要他道歉,他轻轻回一句“我为什么要道歉”,马华马青同志们就鸦雀无声了。

能够用英语,不一样就是不一样。所以政府要以英语教数理,国阵成员党领袖们都举手举脚赞同。但是董教总和一些非政府组织就不同意。他们坚持以母语教数理最实际。英语教数理,不但不能够提高英语水平,还将拖累数理的成绩。

结果如何?先不要看学生的英语和数理掌握能力,就看看我们的政府部门,在政府推行英语教数理之后,数理的水平有没有提高?最近,政府在第九大马计划中提到土著的股权占18。9%,引起争议,结果政府算来算去,都算不准,让人觉得我国的数理水平很差劲。

政府说土著股权是18。9%。亚洲策略与领导研究院属下公共政策研究中心主任林德宜博士发表的研究报告却说土著股权已达45%。两个数字相差太远。本来,按我华族的传统爱面子心态,拥有18。9%被说成拥有45%,就像穷小子被误为大富豪,一定心中窃喜,脸上风光。可是,土著同胞比较谦虚踏实,即使有钱,也不露眼,免得引来绑匪的注意。于是他们众口一词认穷,否认土著已经拥有45%股权。他们甚至认为林德宜博士指土著拥有45%股权是一种恶意的做法,别有企图,气得林德宜博士辞职抗议。

算术的故事没有到此为止。上周二,财政部副部长阿旺阿迪在国会回答问题时透露,截至2005年12月31日的大马股票交易所主要交易版与第二交易版挂牌公司当中,土著拥有36。64%的上市公司股权。他是怎样算的?但是,昨天,首相署部长阿芬迪发表文告说,土著拥有36。64%股权的数据是不正确的。这个数据,实际上只达21。8%。而截至2004年杪,土著在企业界的股权占有率确如第九大马计划所说的18。9%。

从18。9%到36。64%,又从36。64巴仙到21。8%,最后回到18。9%,说是正确的。间中我们不提林德宜博士所提的45%,单就这几个官方数字,国人当然要问,到底那一个才是正确无误的?如果是用大英帝国的语言来学算术,算出这样的结果,可见大英帝国的语言未必好。如果你说,政府有关部门负责人的数学不好,不能怪英语教学,那么,我们的数学为何这样差劲呢?

一个土著股权,算出三、四种数字。当然不是因为用英语的原故。我们只是开英语教数理的支持者的玩笑。我们的官员,不只是用数学计算股权,还用上了政治学计算股权,才会一个土著的股权,算出三、四个数目字来。这与英语教数理无关。不是在学术殿堂,而是在政治圈里算股权,其结果,当然无关语言,也无关数理程度,只是有关政治权术。从政治利益出发,在玩弄种族政治权术的情况下去算股权,当然显得数学奇差无比而争论不休了。