星期二, 十一月 15, 2005

叫首相如何不伤心? (2005年11月15日)

眼前虽然是国人庆祝双佳节的好日子,但是,过去三个星期,最少有三件事情叫我们的首相拿督斯里阿都拉感到伤心,并且公开的表达他的伤心。第一件是他深爱的夫人拿汀斯里恩顿因癌症逝世,第二件是他的母校马来亚大学的国际排名从第89名跌到第169名,第三件就是双佳节期间,车祸死亡人数竟然比去年增加了33名,达到233名。

两个星期内就撞死了233个人,国人好像都没有什么感觉了。国人的命,何其贱也,一年下来,有六千多个人魂断公路,大家已经见怪不怪。首相阿都拉在佳节未到前,就已经苦口婆心的劝告国人,驾驶要小心,但是国人偏偏死给他看,叫他如何不伤心?

阿都拉说:“这个问题很难解决,不知道为什么会这么难!就是因为它涉及人的态度,往往最难改变的就是人的态度。”这已经差不多要触及问题的中心了。改变一个人的态度,可以靠另外一个人,一个父亲就可改变一个孩子的驾驶态度,但是改变全国人民的驾驶态度,靠的就是全民教育了,而全民教育,谈何容易?

一个国家的教育水准的测量器,往往就是其大学的表现。教育制度好,才有一流的大学,大学中有一流的讲师和学者,也有具创意和民主意识的学生。一个国家的大学,如果讲师教授不务正业,不做好培育英才和提升学术研究的工作,而只会巴结政客权贵以获取升级等个人利益,而学生则是一批批只会啃书本,不懂过生活的学生,出到社会百无一用,连打份普通的工都不能胜任,这就突显了一个国的教育的败坏。

国家教育越败坏,国人的教养就越低落,人与人之间的关系完全建立在利益之上,大部份人自私自利,你争我夺,惟利是图,表现在公路上,就是互不相让,态度鲁莽,横冲直撞,不管他人死活,以致车祸不停发生。所以我时常想,车祸死亡率高,不完全是交通部的问题,而更是教育部的问题。

从这个角度看问题,也许我们就会明白,当我们的大学排名和实际素质日益下滑的时候,就是我们的车祸死亡人数日益上升的时候。当我们民间有识之士、教育学者和学生家长针对英语教数理的教学问题进行检讨并热烈讨论的时候,我们的教育部门长官气急败坏的指责讲真话的人,有些政客还恶人先告状的指责讨论问题者政治化和种族化。处理教育问题的人都没有好的教养,只顾自己的利益,千千万万路上驾车的市井小民会心平气和的驾车吗?会顾及他人的安全吗?

一个社会的上层如果充斥在大庭广众满口仁义道德,在私底下贪污舞弊的领袖,这个国家的教育发展会有好前途吗?政治领袖如果只顾政治利益,不顾教育原则和教学方法,也不管学生的前途,就高谈阔论英语教数理问题,或者躲躲闪闪避开问题,不就像马路上不管交通规则,横冲直撞,不顾他人死活,只求自己方便的鲁莽驾驶者吗?

上梁不正下梁歪,教育败坏,则社会风气堕落,领袖不务正业,装神弄鬼,贪污滥权,追名逐利,流风所致,普通民众就会在马路上追逐方便和寻找刺激,命都不顾,魂断公路者人数也必然直线上升。因此我说,大学排名的下滑,是配合路上断魂人数的上升,一个国家的人文搞到这个地步,也难怪首相大人要伤心又伤心了。

星期一, 十一月 14, 2005

大马精英乐观宽容 (2005年11月14日)

大马人精英,尤其是政府学术精英和媒体精英,他们所表现的乐观主义精神,以及对自己的宽容,已经是到了令人拍案叫绝的地步.今天看到南洋商报第四版的头条标题,小字是“三国际机场华语播报”,一点二寸高的大字是“游客业者齐赞好”。这个大标题让我想到竖立在马大几个大大的自我庆祝的广告牌,真是乐观主义精神的表现。

大马人对自己太宽容了。中国北京大学国际排名列世界第15,中国还有人在讨论这个排名是不是名符其实,并没有因为北大排名冠亚洲而敲锣打鼓欢庆。我们呢?在排名榜公布时,也不问一问自己的大学排在那里,就先报导邻居新加坡大学跌4名,随后发现自己的马来亚大学跌了80名,理科大学跌出榜外,各界才呱里鬼叫起来。

但是,我们的学术界精英处变不惊,在一片叫骂声中,从容不迫地在马大校园里竖立了几个高高大大的广告牌,大事吹嘘马大入榜200最佳大学,尤其是一尺多高的TAHNIAH(庆祝)字眼,很够刺激,让国人对我国政府大学学术精英的乐观主义精神佩服得五体投地。问国内千千万万家长,看到孩子的成绩从89名跌到169名时,还会去庆祝一番吗?不会。马大的学术精英就会。他们乐观,特立独行,很有个性。

我国华裔人口占二十多巴仙,单就这点,先别说为了讲华语的外国游客的方便,单是为了本国华裔公民的方便,为了机场工作人员的方便,为了宣扬我国是个多元种族、多元文化、多元语言的国家,为了国家的美好形象,机场早就应该竖立华文告示牌,早就应该使用华语播报。但是我国机场管理公司,宁可一开始就有日本文的告示牌,也不肯有华文告示牌。这一点早就为各界所诟病。直到最近,也许因为中国游客的大量减少,才搞什么华语播报。对国人来说,最贴切的赞美是“早就应该这样做了!”超过这样的赞美,就是乐观主义精神。

一件早就该做而坚持不做的事情,如今做了,竟然得到媒体大事报导,吹嘘“游客业者齐赞好”,好像我们的记者不曾到过其他国家的国际机场一样,好像我们的国际机场做了一件全世界的国际机场都没有做过的大好事,看了这样赞美的新闻,真的不苦笑都不可以。你不笑,就太对不起机场管理公司和我们的报纸的一番苦心了。

游客,包括讲华语或者讲任何语言的游客到马来西亚,不是为了到我们的机场听华语播报,或者其他什么语播报。听到自己的语言,只是一种方便,不是什么民族情怀。只有种族主义者才会排斥另外一个种族的语言和语文。播一种让人方便的语言,只是把工作做好而已,没有什么值得赞美的。

假设吉隆坡国际机场一开始就提供华语华文的方便,是理所当然,没有人会反对的,各族人民看到机场的英文和日本文,都没有反对,怎么会反对华语华文呢?机场当局听到没有使用华语华文的批评之后,还长期不肯使用华语华文,分明是不负责任的行为,国人没有追究责任已经是很宽容了,如今他们逼得使用华语播报,竟然获得报纸大字标题报导“游客业者齐赞好”,这种宽容,太离谱一点了罢?机场管理层一定心想:还好迟至今日才用华语播报,你看,这么大的赞美!如果早早就用华语播报,你们会这样感谢和赞美我们吗?哈哈哈!哈哈哈!

星期日, 十一月 13, 2005

不要让我们等太久 (2005年11月13日)

马华总会长黄家定最新的语录是:“不要让他们等太久”。主流报章突出报导了这八个字。南洋商报在11月7日还以这八个字来打标题,更有人把这八个字带到网上去讨论,真是意义重大。黄家定说:“马华必须让可以做事的人才享有机会发挥才华,轮流当官做领袖,不要让他们等太久。”

轮流当官做领袖,“不要让他们等太久”,这八个字太得人心了。马华百多万党员,当了官的不过是几百个人,零点一巴仙都不到。几次党争,都与同志们等待当官有关。几年前,总会长林良实说,为了一个部长职,所有的欢乐都离马华而去,因此他宁可让位给陈广才。这么一说,竟然让马华分成AB两队,打到难分难解。八十年代的梁陈党争,也是打到乌天暗地,现任马华多位领导同志当时都有参战。多次党争,让同志们在社会上抬不起头来,如今痛定思痛,马华决定把所有官职的任期规定下来,同志们轮流做官,皆大欢喜。因此,“不要让他们等太久”这八字真言,深得同志们欢迎,已经不只是语录,而是名句精华。

有官轮流做,不要让他们等太久。黄家定为党内当官同志树立了正确观念。他还谆谆善诱的告诫同志们:“马华党员,不管做过大官或小官,就算仅此一届都应该感恩至少一辈子中曾当过官,而非为了官职分配而大事批评党。这将有愧于党,因为他对不起马华。”

有趣的是,今天的南洋商报大标题打出:“黄家定:解决教育课题需时间,华教团体应耐心等候”。这就奇了,轮流当官不要让同志们等太久,为什么解决教育课题却要华教团体耐心等候呢?这又使人想到白小护校运动至今已经进入1780天了,还要等候多久呢?我预见,白小保校运动工委会下次活动时,若有持标语,其中一幅会是:“马华总会长,不要让我们等太久”!

再过一个多月,学校就要开始第二阶段的英语教数理课程,可是到今天,课程未定,课本未印,命运未卜,全国学生及家长,校方和教育团体都急得如热锅上的蚂蚁,但是马华总会长却气定神闲的说他们应该耐心等候。我可以预见,那些等待的人心中都会说:“轮流做官,就不要让同志们等太久,解决教育问题,解决英语教数理问题,就应该耐心的等候!马华总会长黄家定是轻重不分了。”

南洋商报报导黄家定说:“身为一个华基政党领袖,看问题的角度是不会与华社观点离得太远,同时也会以华社意愿来处理问题。”这段话引出了两个问题,其一是黄家定两天前才宣布马华是堂堂正正的正牌纯华人政党,不是华基政党,为什么两天后又说自己“身为一个华基政党领袖”呢?是不是南洋商报的记者听错了?

第二个问题是,黄家定看问题的角度,和华社的观点离得太远了。黄家定认为,不要让想当官的同志等太久,而解决教育问题需时间,华教团体应耐心等候;华社则认为,当官不重要,想当官的同志应该耐心等候,而解决教育问题很重要,不应该让华教团体等太久!黄家定说他会以华社意愿来处理问题,现在华社的意愿是:“不要让我们等太久!”

星期六, 十一月 12, 2005

到底谁应为谁平反? (2005年11月12日)

马青团领袖登门造访他们的开山祖师爷沈慕羽先生,邀请他老人家出席马青创团50周年纪念宴会。沈老淡淡应了几句:“我因违反党纪遭马华开除,至今未获平反,邀请我出席晚宴显得名不正,言不顺。我在马青并没有地位,只是有人把我称为马青之父,这是虚有其名。”于是,有人认为,马青邀请沈老之前,应该先为沈老平反。

马青领袖们也以为沈老要求平反,要求恢复马华党籍,于是马青总团长廖中莱很认真的说:“马青非常重视并积极跟进教总前主席拿督沈慕羽要恢复党籍的要求。”那口气,好像沈老开口要求恢复党籍一样。

一些评论人故意和马华同志开玩笑,制造沈老要求平反或者要求恢复党籍的印象。让马华以为沈老对他们有所要求。其实,沈老根本不须要这样做。平反是什么意思?为一个人平反,就是说这个人原本身带罪名,人憎鬼厌,后来真相大白,发现他是冤枉的,于是执法者承认错误,把名誉还回给他。这就叫平反。平反就是为带罪名者洗脱罪名。沈老身上带有什么罪名呢?

其实,华社在沈慕羽先生被马华开除的那一天开始就已经为他平反了。自那一天起,身带罪名的不是沈慕羽,而是马华公会。马华公会背负了违背华社意愿、不支持华教、容不下华教斗士等罪名。这些罪名压在马华身上,马华一背就背了几十年,让马华的高层领袖们这几十年来不敢到华人人口占绝大多数的选区去竞选。

沈老身上没有背负任何罪名,平反什么?好开玩笑的评论人不满马华控制华文报,故意讲反话,说什么邀请沈老出席马青创团宴会,就要先为沈老平反,其实是寻马青马华的开心而已。这几十年来,沈老以被马华开除党籍为荣。从来没有说过他被马华开除党籍,感到很羞耻。华社有没有因为沈老被马华开除而鄙视唾弃沈老呢?没有。华社有没有因为马华开除沈老而鄙视唾弃马华呢?我不敢说。同志们最好自己去调查。
调查之后,就会知道到底谁应该为谁平反。

沈慕羽一生为华教奋斗,带什么罪来哉,须要向马华叩求平反?他为华教奋斗而在内安法令下坐过牢,除了包括马华在内的执政者,谁认为他有罪?身不带罪,几十年来清清白白堂堂正正,当然无须平反。相反的,马华因为开除要求列华文为官方语文的沈慕羽,几十年来被华社许多人所诟病,一谈起这事情就大吐口水,冷嘲热讽,同志们如果平日有接触群众,应该对此有所体会。那么,同志们,你们自己说说看,是清清白白堂堂正正的沈慕羽应该要求平反,还是不顾华社感受而开除沈慕羽的马华应该要求平反?

同志们,不要把沈慕羽要求平反的话语当真,一些评论人讲风凉话开玩笑,要求为沈老平反,不过是寻马华的开心。同志们如果把玩笑当真,就上当了。不信的话,你们就为沈慕羽平反吧,看看会不会引来另一阵笑声。党同志们买了报馆之后,就听不到报馆之外的声音,不知道评论界的鬼怪,我先通水给你们,先弄清楚到底谁应为谁平反,千万不要煞有其事的为清清白白堂堂正正的沈老平反,免得惹人笑话。

星期五, 十一月 11, 2005

我是正牌纯华人党 (2005年11月11日)

我还没有读过马华总会长黄家定的语录,只读过报章对黄家定语录推介礼的隆重报导,记得是由马来亚大学中的何国忠教授推介,何国忠是我国著名的进步学者,所以我想这本语录一定有相当的学术水准,也有进步思想在里面。语录出版之后,黄家定还时常在报章上发言,新的语录源源而出,来日出版黄家定语录增订本,必定更加精彩。比方他最近论华人政党,报章都显著报导,黄家定语录增订版一定会收录。

黄家定论华人政党时说:“华人必须参加马华,因为马华才是堂堂正正的华人政党。马华是拥有56年悠久历史及经验丰富的政党,但是却非华基政党,因为由各族组成而华人较多的政党才称华基政党。我们是比华基政党更华人的政党,因为全党上下都是华人。”这段语录见于11月10日南洋商报,标题是“堂堂正正华人政党,黄家定吁华人加入马华”。

同日星洲日报有相同报导,标题是“黄家定:非华基政党,马华是纯华人政党”,内文说:“黄家定指出,马华不应被称为华基政党,因为马华是个只有华人可以参与的政党,是堂堂正正的华人政党。他说,曾经有前辈提醒他,勿把马华称作华基政党,因为马华要比华基政党更加正牌,华基政党是以华人为基础的政党,而马华则是纯华裔的政党。”

现在是什么年代了?一个党的党魁沾沾自喜宣扬自己的党是一个纯种族性的政党,以纯种族为荣,以纯种族为堂堂正正,还和其他政党比较谁是正牌华人党,谁的党员的血统比较纯!这样的思想,太不符合国际潮流及现代化的一切了。有趣的是,同一篇报导里,南洋商报写道:“黄家定说,马华将会全党上下配合该党所拟定的九大政纲,以取得良好的成果,让华族一直处于主流的位置,让华族有更大的视野面对全球化的挑战,顺应国际潮流及现代化的一切,掌握先机,不被抛在后头。”
现在的国际潮流还时兴搞纯种族性政党吗?现代化的一切还在衡量谁的党员的血统比较纯吗?在中国两岸三地,在有华人的地方,还有人在比较谁是血统比较纯,比较正牌的华人政党吗?有,在马来西亚。有一个政党叫马华公会,其会长公开大声疾呼,提醒全国华人,华人必须参加马华,因为只有我党才是堂堂正正的华人党,其他党不是堂堂正正的华人党;只有我党是正牌的纯华人党,其他党是冒牌的华人党,请全国华人认清我们的注册商标,提防假冒,不要被那些冒牌的华人党所骗。

所以,凡有关华人的事务,如重开白小原校,如增建华文小学,如华小以母语教数理科等问题,大家都要找马华公会,不要找那些不是正牌,不是堂堂正正的华人党,当然更不能找那个正牌的纯印度人党的首领沙美维鲁。这位仁兄,以前曾干过越俎代庖处理我们华人义山的事情。他配吗?他都不是正牌纯华人政党的领袖!他配吗?

有关华人政党的纯杂、身为马来亚大学中国研究所所长的何国忠教授,对华人政党,包括正牌的纯华人政党和冒牌的杂华人政党,堂堂正正的华人政党和歪歪斜斜的华人政党,都有独到的研究,他到时推介黄家定语录增订本时,对这段精彩语录,相信会有一番精辟深入的说明,凡我正牌纯华人和堂堂正正的纯华人,务请留意。