如何栽培党接班人 (2007年7月31日)

政党引进年青才俊以栽培接班人，比部长种国花以培养爱国心艰幸多了。国人在报纸和电视上看到房屋及地方政府部长黄家定挥汗如雨种国花，花还没开，他们已经深受感动，爱国之心油然而生。但是，国人在报纸和电视上看到马华总会长黄家定接收著名电视主持人胡渐彪入党时，都抱着观望态度，等待胡渐彪有所表现，才确定他是不是马华的接班人，尽管接收者说，他们要栽培党的接班人。

十年树木，百年树人。政党栽培一个接班人，比部长种一棵国花困难多了。部长种一棵国花，尚且要浇水照顾，才算爱国，不能拍了照后就让它在路边自生自灭；党要栽培一个接班人，更要细心调教，才能成为未来的党领袖，不能在大选之前敲罗打鼓，过后就让他在党内自生自灭。

种国花要浇水施肥，栽培党的接班人也要进行教育。黄家定以什么教育来栽培胡渐彪呢？首先当然是党的九大政纲。九大政纲是马华整个党组织中最有养分的教育素材。黄家定就是以九大政纲感动了胡渐彪，才吸引到他加入马华的。今后，当然还要以九大政纲来栽培他成为党的接班人。

胡渐彪是个特出的人才，不只口才好，学问也很高，如果只是以“堂堂正正做人、清清白白做官、踏踏实实做事”这样简单和近乎空泛的口号来吸引他，恐怕他是不屑一顾的。这类口号，他上网去找，可以一夜之间喊出十个八个来。他也没有说加入马华是因为马华是堂堂正正的正牌纯华人党，他是受九大政纲的感召。

九大政纲洋洋洒洒长篇大论，内容久经考验，无懈可击，是马华的镇党宝典，辩神都辩不倒，才能够引得胡渐彪和120个青年才俊竞折腰。然而，马华百万党员之中，莫说精通，能够领会九大政纲之真义的，恐怕不多，党如果办个考试，考一考百万同志们，就会发现，死背得出九大政纲的，少之又少，更别说对九大政纲之理解了。

背不出国家五大原则的同志，当然更背不出马华的九大政纲了。这是常情，不足为怪，首相不久前不是才斥责一些政府公务员连爱国歌曲都唱不好吗？然而，在黄家定的领导之下，马华是个有高要求的政党，党员岂可不理解九大政纲呢？几十年来党威之不立，搞到总会长不敢到华裔选民占多数的选区去，就是因为以前没有九大政纲。

如今党有了九大政纲，同志们却没有认真学习。所以，黄总会长引进并栽培胡渐彪，让他领导一个120个人的讲师团，全国开讲九大政纲，务使百万同志不只能够倒背如流，还能够彻底了解九大政纲的精义，尤其是九大政纲的第一条，打造健康政治文化，讲师们更要落力宣传，让马华重振党威。胡渐彪和120位讲师同志们，加油！

黄家定栽培胡渐彪的方法是用对了。动之以九大政纲，授之以九大政纲之真义，委之以九大政纲讲师团团长，如此按步就班，循序渐进，胡渐彪崛起成为马华新一代领袖，指日可待。这是一个政党领袖如何栽培接班人的典范，可以成为各政党领袖们的参考，先决条件是这个党要有九大政纲，没有九大的话，七大八大也可以。

黄家定会攻华人区 (2007年7月30日)

上个月尾，马华前总秘书陈祖排接受《东方日报》记者访问时批评马华高层领袖没有勇气到华人占绝大多数的选区上阵，以带动士气。他说，马华代表华人，因此高层领袖应该敢于面对这些选区。当时，6月25日，我在本栏指他小看了马华总会长黄家定。我预料来届大选，黄家定会在华人最多的选区上阵。

一个月后，昨天，又是《东方日报》，封面头条打出“黄家定或攻武吉免登”。那些批评黄家定不敢到华人区的人，这下子又怪《东方日报》不怀好意，和陈祖排唱和，就是要逼黄家定到华人区去送死。这样说，是对马华和黄家定的大不敬，也是对现实了解不足。

2004年全国大选时，黄家定刚接手总会长职，还来不及改革马华，高层领袖们只好一如既往，闪到混合选区去。我国华人知道有甲洞、蕉赖、士布爹、武吉免登、马六甲、怡保等等华人区，就是没听过也叫不出马华总会长黄家定“那个叫做丹绒什么的”的选区，听起来很不像话。

到了2005年11月，黄家定新人新作风，提出“ 马华不应该被称为华基政党，因为马华是个只有华人可以参与的政党，是堂堂正正的华人政党。马华比华基政党更加正牌，华基政党是以华人为基础的政党，而马华则是纯华裔的政党”。（见11月10日星洲日报）

同日的《南洋商报》报导黄家定说，华人必须参加马华，因为马华才是堂堂正正的华人政党。他说，“我们是比华基政党更华人的政党，因为全党上下都是华人。”

马华总会长黄家定有关马华是堂堂正正的正牌纯华人党的语录提出来之后，党内同志和党外同胞竞相引用，大力宣传了将近两年，如今“马华是堂堂正正的正牌纯华人党”的形象已经深入民间，温暖着同胞的心，鼓起了同志们的士气。

配合“马华是堂堂正正的正牌纯华人党”语录，黄家定还喊出了“堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏实实做事”的口号。虽然我的宗亲善勇兄指这口号的原著者是中国大陆的某个官人，黄家定据为已出，但是华社和马华同志们都认为这是小事，大家都不计较，没有人说黄家定是文抄公，还赞扬黄家定这口号喊得很动听。

此外，黄家定还拟定九大政纲，其中最重要的第一条是打造健康政治文化，把整个马华打造得健健康康，领袖们一个个英明神武，玉洁冰清，赢得全国华人的尊敬和百万马华同志的一致支持。这样一搞，整个马华脱胎换骨，凤凰浴火重生，党内外都认为是时候黄家定身先士卒，率领马华高层领袖们到华人区去竞选了。

堂堂正正的正牌纯华人党，打造了健康政治文化，其总会长当然会到华人占绝大多数的选区去，以鼓舞同志们的士气，也保卫党的尊严，更堵住破坏者的咀巴，此后再也不会听到“马华总会长不敢到华人区”的侮辱性谈话。

形势一片大好，来届大选，黄家定会到华人占最绝大多数的选区去，这些都是马华新的安全区。旧的安全区，如总会长的丹绒什么选区，相信黄家定会派新人如胡渐彪上阵，让他们轻易中选，以培养党的优秀接班人。

事实胜过一切枪手 (2007年7月27日)

名字带着两个莫哈末的前雪州州务大臣率众向警方报案，指控《今日大马》网站主编拉惹布特拉在他的网站里污蔑最高元首和回教，导致拉惹布特拉被警方传召问话八个小时，轰动一时，使《今日大马》的点击加倍，达到五百万之众，害得拉惹布特拉百忙中还要向巫统连声道谢。

拉惹布特拉从警局出来之后，向网友报告他被问话的过程，其述说生动明快，精彩绝伦，网友们看了兴奋莫名，奔走相告，亲友介绍亲友，传来传去，一些本来不上网的人也因此上网了，害得对网络媒体咬牙切齿的高官财主们，都在怪莫哈末弄巧反拙，让更多人上网去了。

拉惹布特拉揭露，有政党用金钱雇用枪手，进入他们要对付的网站里兴风作浪，发表煽动种族和宗教情绪的文字，抹黑有关网站的形象，以图栽赃嫁祸这些网站的负责人。他直指青年及体育部长阿查利娜率领的网络枪手兵团（CYBERTROOPER） 约25人，每人每月领取2750令吉的工资，职责只是攻击《今日马来西亚》网站，每天发送500至600封蓄意寄发的敏感留言。

在网络上游走的朋友们，时常会看到一些咀咒谩骂、污言秽语作人身攻击以及煽动种族及宗教情绪的匿名言论，他们以不堪入言的语言混入本来是认真的讨论群体中，混水摸鱼，网友们早就怀疑他们是网络媒体的仇家派来捣乱的枪手，却苦无证据，不便出声。现在拉惹布特拉指名道姓点出谁雇用这些枪手，连枪手的卖身价都标出来，让网友们有一种不得不相信的感觉。

以为用尽手段控制主流媒体之后就能够一手遮天胡作非为的政商领袖们，对突破新闻封锁揭露他们的恶形恶状的网络媒体早就恨之入骨。他们除了主张动用内安法令及煽动法令或机密法令对付这些网络媒体之外，就是雇用文字枪手进入网络世界里搞破坏，这次被拉惹布特拉揭露了，真是大快人心。

奉劝控制及垄断媒体并视网络为仇敌的政客财主们，雇用枪手匿名或冒名在网络上为自己涂脂抹粉，并污蔑恐吓讲真话的网站是徒然的。在重大课题的论争上，只有事实能够取得最后的胜利。枪手们扮成正义之士，连真面目都不敢示人，却在网络上攻击有名有姓甚至有照片的部落客，太卑下了。

政客财主雇枪手在网络上搞破坏是无耻的行为，效果也不好。拉惹布特拉挖莫哈末和前雪州公主私奔的臭底，揭露莫哈末以1200万的代价和公主分手，他质询莫哈末泰益这1200万从那里来？莫哈末除了摆出事实，让人民知道他的钱怎样来之外，难道也可以动用巫统雇用的枪手们来为自己辩护吗？在任何斗争中，事实胜过一切枪手。

一个堂堂正正的政党或团体，或任何人，在面对纠纷和争议时，只有摆出事实，才有道理好讲，才是解决问题的方法，也是保护本身之道。不敢面对事实，请什么枪手都是徒劳的。你们黑就自己黑算了，不要糟蹋了你们雇佣的枪手们吧！他们之中，有些是大好青年，你们用金钱名利引诱他们，太违背天良了，放过他们吧，不要让他们变成你们那样，太贱格了。

莫抓错有功部落客 (2007年7月25日)

今天《东方日报》的封面大标题是“巫统向部落客宣战”，《星洲日报》的封面大标题是“政府向部落客宣战”。读者纷纷在问，到底是巫统向部落客宣战，还是政府向部落客宣战？宣战是大件事，不能不弄清楚宣战者的身份。现在是带领国人迈向先进国的马来西亚政府，还是拥有三百多万党员的巫统向部落客宣战呢？

反对党人时常说“巫统就是政府，政府就是巫统”，这不正确。他们旨在讥笑马华当家不当权。但是，理智的国人不同意这种说法。他们分清政府是政府，巫统是巫统，两者不能混为一谈。巫统里没有马华和其他政党，政府里头则还有马华和其他政党。我们只提马华，因为马华是拥有百万党员，并和巫统平起平坐的国阵第二大成员党。

如果只是巫统向部落客宣战，就是说马华没有或者还没有参战；如果是政府向部落客宣战，那么，马华一定和巫统紧密靠在一起，并肩作战，共同对抗部落客，绝不袖手旁观。现在两家报纸，一家说巫统向部落客宣战，一家说政府向部落客宣战，看来巫统和马华领袖很快就会出来把实况讲清楚了。

在一场战争中，摸清敌对双方的身份是很重要的，这样才不会有滥杀无辜的事情发生。如果只是巫统向部落客宣战，而部落客以为是政府向他们宣战，在回击时流弹打中马华领袖们的话，就太冤枉了。这次宣战中，马华领袖动向不明，但是民政党领袖杜乾焕博士就站出来维护部落客，他是政府里的一员，他的出现，让人们觉得只是巫统向部落客宣战，不是政府向部落客宣战。

不管巫统或者政府，在向部落客宣战时，一定要摸清楚，你们要打击的是那一种部落客。根据我党领袖的口气，回教国有两种，一种是回教党神权主义式的回教国，是坏的回教国，另外一种是前首相马哈迪和现副首相纳吉宣布的非神权主义式回教国，是好的回教国。回教国都有好的和坏的两种，部落客就更不必说了，至少也有好的和坏的两种。好坏分不清，战怎打得赢？

政府或者巫统向部落客宣战，甚至恫言以内部安全法令抓部落客，或者剥夺他们的公民权，真是非同小可。为免冤枉好人，一定要先弄清楚要抓的是那一种部落客，以免抓错人，把好的部落客抓进牢里，却让坏的部落客消遥法外。

坏的部落客是那些在网络里造谣撒谎，不讲道理，掩盖事实，挑拨种族情绪，宣扬极端神权主义的部落客，他们把黑的说成白，毫不羞耻的为贪官污吏涂脂抹粉，把掠夺国家资源和人民财富的官爷财主和老板描为英明神武的领袖，如果抓到这种部落客，关进牢里，相信不会有什么反对的声音。

好的部落客时常利用网络的功效，揭露被主流报章封锁的新闻，他们用各种方法拆穿谎言，揭开被掩盖的真相，大快人心，也提高民智，对社会作出了贡献。他们反对种族主义和极端神权主义，全力支持我国首相和政府的肃贪运动，讲首相爱听的真话，他们对贪官污吏冷嘲热讽，深恶痛绝，让贪官污吏们一提到他们就咬牙切齿，像这种部落客，是首相推行廉政的功臣，万万不可抓错。

谁会听敦马经验谈 (2007年7月24日)

前首相马哈迪又出来泼阿都拉政府的冷水了。政府兴致勃勃准备对付互联网上的异议分子时，他说，听听我的经验吧，任何要网络异议者闭咀的手段必定以失败告终，因为部落客就像色情网页一样，防不胜防，禁止不了。我曾经尝试禁止网上的色情内容，但最后发现这是不可能的。

我记不起马哈迪曾经在什么时候尝试禁止网上的色情内容，只记得他曾经让警方突袭《当今大马》办事处，带走很多粒电脑。那时候，他也许以为把一粒粒笨重的电脑搬走之后，《当今大马》那班人就会垮下来，天下就太平。现在他知道错了，还现身说法，不吝指教他的继承人：不要花费心机去对付互联网了，没有用的。

马哈迪有搬走《当今大马》的电脑还对付不了互联网的经验之后，从中得知网络是突破新闻封锁的一个好办法，于是在他退休并发觉主流媒体变脸不再报导他的言行之后，试图通过互联网突破新闻封锁，包括几次接受《当今大马》的专访，让他的声音可以被听到。对付互联网以封锁新闻，他失败了；利用互联网以突破新闻封锁，他成功了。

新海峡时报起诉著名部落客黄泉安及阿希鲁丁阿旦，公正党互联网主任陈仁义被扣查，巫统宣传主任投报拉惹布特拉主持的《今日大马》等一连串事件，制造了部落客将受对付的印象。有趣的是，这些部落客，都不是搞色情网站的。

时下讲究幽默，要对付互联网的人，和马哈迪玩幽默。马哈迪说不可能禁止网上的色情内容，他们回应说：敦，您说的不错，我们也知道对付色情网站是不可能的，所以，我们对付的黄泉安、阿希鲁丁阿旦、陈仁义和拉惹布特拉，都不是搞色情网站的。还有最近几个上议员提议要抓的蔡添强，他在网上移花接木搞的，也不是色情照片。

色情网页禁止不了，非色情网页总禁得了吧？这是视网络为仇敌的政商领袖及媒体师爷们的信念。他们不会听马哈迪的话。他们会竭尽所能对付互联网。他们试图通过收购和控制平面和电子媒体，制造假象，让读者和听众以为网络上流传的，都是谣言、诽谤、捏造、假新闻、色情和欺骗之类。对突破新闻和评论封锁的网络，他们则加以污蔑。

和网络有仇者不鼓励读者和听众接触网络。他们引用网络的报导时，不提有关网站的名字，比方不提《当今大马》和《独立新闻在线》的名字，只是说“ 某网站”。后来他们连“某网站”三个字都不提了。不久前某正义专业大报的著名专栏作家提到马哈迪接受《当今大马》的专访时，就说“敦马日前接受专访时表示”，确保读者不知道敦马到底是接受什么人的专访，非常专业和幽默。

除了全力封锁互联网内容之外，当然还有其他好方法。政商领袖和媒体师爷通力合作之下，谁说对付互联网是不可能的？谁会相信敦马的经验谈？很快就会有人以行动证明给敦马看，对付互联网是可能的事情。他们要告诉敦马，不要忘记了你自己提出来的口号：马来西亚能！谁说不可能对付互联网？我们要证明给你看，马来西亚能！没有人会相信你的经验谈！

既是兄弟就应容忍 (2007年7月23日)

不上网又不读其他语文报章，只读正义和专业的华文报的朋友们，最近看到报纸热烘烘报导副首相纳吉宣称“马来西亚是回教国、不曾是世俗国”的事件，突然间有关新闻又完全消失，直有一种神龙见首不见尾的感觉。

龙尾巴今天又露出来了。《东方日报》封面大标题打出“马青轰巫青挑衅过火”。反对党人一路来笑马青怕巫青，现在看到“马青轰巫青”，莫不问道，报纸是不是开玩笑？

报纸不是开玩笑。马青真的轰了巫青，而且不是卒仔轰卒仔，而是马青总团长廖中莱轰巫青总团长希山慕丁。不过，发生这样大的事情，《东方日报》还是故弄玄虚：“马青领袖包括总团长廖中莱和联邦直辖区州分团团长方振平，今日措辞强烈，炮轰巫青最近在特定课题上，出言批评马华的作法。”。

什么“特定课题”？简直不知所云。我们还是上马青网站看廖中莱讲什么吧：“马青总团长拿督廖中莱今日发表声明，对巫青团长拿督斯里希山慕丁警告马华停止世俗国的言论感到愤怒和难以容忍。”

廖中莱说国父东姑讲过“马来西亚必须是一个世俗国”，希山的父亲胡申翁清楚说过“我国将继续是一个世俗国家”，他是要告诉希山，你这不肖子违背了国父和亲父的意愿！

更重要的是廖中莱说：“我们是兄弟关系，我们是伙伴关系，但绝非主从关系。每个成员党都是平起平坐，如果今天有任何国阵领袖霸气凌人，动不动就警告这个，警告那个，马华也可以同样的方式回敬。这样，在国阵这个大家庭里，可能就永无安宁之日了。”

巫统领袖可以说马来西亚是个回教国，不曾是世俗国，马华领袖就不可以说马来西亚是个世俗国，廖中莱是敢怒敢言的马青团团长，当然要感到愤怒和难以容忍了。然而，愤怒和难于容忍，只能让国阵大家庭永无安宁之日。

我没读弟子规，不知道弟子规里有没有教导兄弟相处之道，但是在我的印象中，我党先贤早有教导，兄弟相处之道，在一个“忍”字，忍无可忍时，重新再忍，忍过之后，就海阔天空了。政治斗争复杂，廖中莱应该收回“愤怒和难于容忍”以及“马华可以回敬”这样的字眼，免得有心人把这些文字翻译给巫青团兄弟们看，事情就不好了。

马华和巫统，马青和巫青，本质一样，政见相同，利益与共，兄弟抱在一起度过风风雨雨几十年，不离不弃，这兄弟之情不容他人破坏，更不能自己破坏。有什么大不了的事情，大家闭门协商一下不就解决了吗？何必说“愤怒和难于容忍”这样的话？

既是兄弟，就应容忍。 廖中莱不要让愤怒冲昏头脑，免得虎头蛇尾，下不了台。千万记得“忍无可忍，重新再忍”的名训。 像眼前这种小事，不过是巫青团团长叫我党领袖闭咀不要再谈大马是世俗国，而且只是马来报章大事报导，华文报读者根本不知头不知尾，不就算了嘛？你这样表示愤怒和难于容忍，又让华文报大事报导，万一让巫青团兄弟们看到，也表示愤怒和难于容忍，并加以回敬，岂不是让国阵大家庭永无安宁之日？这对我党同志又有什么好处呢？

有证据就拿出来吧 (2007年7月20日)

副首相纳吉步前首相马哈迪后尘，宣布大马是回教国，还加了一句“不曾是世俗国”，搞到全国议论纷纷，结果国内安全部当机立断，下令主流媒体从今天开始不准报导有关争议，以免挑起敏感课题，引发紧张气氛。

国安部有吩咐，主流媒体从善如流，纳吉的“大马是回教国”的争议，随昨晚的黑夜一起消失，人们一早醒来看报纸，什么回教国都没有了，紧张气氛一扫而空，莫不感谢国安部和主流媒体。本栏名为《天下太平》，当然也和主流媒体看齐，营造太平景象，不再谈回教国，以免正义的报纸又向国安部投诉，说小的可以，大的不可以，很不公平。

好彩国安部只是禁止谈论纳吉的“大马是回教国”，还没有禁止谈论纳吉和阿旦杜亚共进法国晚餐的移花接木照片。如果被禁，巫青团副团长凯里率众向大马通讯与多媒体委员会投报有关照片违法的新闻就不能见报了，真是好彩。

我们只好再谈纳吉的移花接木照片。那是人民公正党宣传主任蔡添强干的好事。照片出炉后，凯里为纳吉打抱不平，率众向大马通讯及多媒体委员会投报，国人更认为纳吉应直接向警方报案，并迅速起诉蔡添强。但是他没有这样做，国人都认为他太宽容了。

宽容是美德，但领袖要有领袖的样，有时候不能够太宽容，应该硬的时候一定要硬起来，展示雄风，不然会被人看扁，以为好欺侮。纳吉没有硬起来，蔡添强不但没有感激他的宽容，还得寸进尺，昨天再语出惊人，声称拥有足够的资料和证据，证明纳吉和阿旦杜亚互相认识。

蔡添强的三人法国晚餐移花接木照，大家知道是假的，不能作为纳吉认识阿旦杜亚的证据，但对纳吉的破坏已经很大。现在他说有足够的资料和证据证明纳吉认识阿旦杜亚，那还得了？更坏的是，他拒绝透露所掌握的证据详情，也不说将在什么时候公布有关证据，却说随时欢迎警方对他进行调查。

这句“随时欢迎警方对他进行调查”，是强调“证据是真的”。 这对纳吉的名誉的破坏是太大了。他如果不对付蔡添强，怎样看都会显得怪怪。国安部没有禁止媒体报导蔡添强这惊人的揭露，国人看了这报导，第一个反应是，蔡添强宣称拥有证据证明纳吉认识阿旦杜亚，就应该把证据拿出来，以证明他没有撒谎，对纳吉也比较公平。

事关轰动全世界的阿旦杜亚被炸尸案，一国之副首相纳吉被前副首相安华直指和案件有关，而纳吉已经公开否认认识死者阿旦杜亚，现在蔡添强却公开宣称拥有纳吉和死者互相认识的证据，这样的揭露非同小可，对纳吉是很大的破坏。这已经是一个不可能有双赢的局面，蔡添强如果拿出证据来，纳吉的信誉会破产，反之，蔡添强的信誉会破产。这可不是玩玩的。

蔡添强，你的党不是人民公正党吗？人民要的是公正。你有证据证明纳吉认识阿旦杜亚，就拿出来吧，人民要你公正地对待纳吉。你如果真的拿出这种证据，对这重大案件的审理将有关键性的帮助，是对人民公正事业的莫大贡献，你何乐何不为呢？你如果拿不出来，就请自己保重了。

到底有几种回教国 (2007年7月19日)

政客们议论纷纷的谈论回教国，有些回教国他们支持，有些回教国他们反对，全国人民都给他们弄糊涂了。大家在问：到底有几种回教国？

到目前为止，马来西亚人已知的回教国至少有两种。一种是回教党要建立的回教国，是非世俗国，是我党马华公会极力反对的回教国；另一种是前首相马哈迪和现副首相纳吉宣称国阵早已建立的回教国，也是非世俗国，是马华没有反对的回教国。

马哈迪在2001年929宣布马来西亚是回教国时，马华没有反对，“马来西亚是个回教国”的立论也就站住了脚，所以副首相纳吉才会毫不含糊的说，马来西亚是个回教国，不曾是世俗国。如果当年马华和行动党站在一起，大力反对马哈迪有关“马来西亚是个回教国”的立论，纳吉今天会这样讲话吗？

针对纳吉的谈话，在政府里头没有代表的华总立场鲜明，马上发表声明说，华总对一切关于“马来西亚是回教国”的谈话或主张，都不会认同。“一切”这两个字，摆明不管是回教党的回教国，还是巫统或者国阵的回教国，华总都不会认同。

也许华总在政府里头没有代表，所以可以这么说话。在政府里头有代表的马华公会就不这么说了。我看《星洲日报》，华总的声明登到小小，在报屁股，登到大大的是马华总会长黄家定说，马华坚决反对推行回教党神权主义式的回教国。

面对纳吉声明马来西亚是回教国、不曾是世俗国的时候，声称马华是正牌纯华人党的总会长黄家定不直接驳斥纳吉的谬论，不像华总那样反对一切“马来西亚是回教国”的谈话，却转过身来反对回教党神权主义式的回教国，青年讲师团团长胡渐彪大概来不及提醒他，这种回应，叫做“顾左右而言他”，不是堂堂正正之举。

其实，马华只要简单几个字就能够明确得体的回应纳吉。不客气的话，可以直斥“纳吉乱讲”，客气一点可以说“马华反对纳吉的说法”，再客气一点可以宣称“马华反对在我国建立任何形式的回教国”。如果连这样都不好意思启口，至少应该抄华总的声明：“马华对一切关于马来西亚是回教国的谈话或主张，都不会认同”。

纳吉说“马来西亚是个回教国，不曾是世俗国”，黄家定却表明反对回教党神权主义式的回教国。他是不是告诉华社：马华反对回教党的回教国，不反对巫统的回教国？他是不是说，回教党的回教国是神权主义式的回教国，巫统的回教国不是神权主义式的回教国？

面对纳吉的谈话，黄家定显然顾左右而言他，声明反对回教党的神权主义式回教国，难道马华支持巫统的非世俗又非神权主义式的回教国？这是那一种回教国呢？黄家定到底明白什么是非世俗，什么是神权主义吗？

120个青年才俊组成的青年讲师团这次有功课好做了。凭你们的辩才，集思广益，一定可以告诉黄家定，什么是非世俗又非神权主义式的回教国。黄家定终身学习，活到老，学到老，很乐意听取你们的意见，你们大胆向他进言吧。初初入党，要争取表现，领袖面对难题，是新血为党立功劳的好机会，祝福你们。

原来真的是回教国 (2007年7月18日)

2001年9月29日，首相马哈迪宣布，大马是个回教国。行动党同志们跳起来反对，并要马华解释是否支持马哈迪的宣布。在这之前，马华咬定行动党和回教党抱在一起，就是支持回教党建立回教国，他们讥笑行动党，说行动党的党歌是“月亮代表我的心”，害到行动党在大选中惨败。

然而，马哈迪的回教国宣布并没有引起华社很大的反弹，只有行动党人在嚷嚷，华团和华社大众也没有什么在意，大概认为马哈迪已经做了20年，是快要下台的首相，他讲的话，我们不必太认真看待。

行动党除了反对马哈迪的929宣布，还和回教党划清界限，可是，反对回教国的声音越来越小，最后不了了之，尤其是马哈迪下台之后，没有高层政府领袖重申大马是个回教国，大家以为没事了。没想到，昨天平地一声雷，，副首相纳吉在出席了“回教国在全球化世界所扮演的角色”大会后，在记者会上说，大马从来不曾是世俗国，大马是回教国。

今天，所有的中文报都大标题报导纳吉的谈话。《星洲日报》的大标题是“大马是回教国”，《南洋商报》的大标题是“大马不曾是世俗国”。两大报的小标题打得一模一样：“纳吉：尊重非回教徒权益”。

快要下台的马哈迪说大马是回教国，国人可以不相信，快要上台的纳吉说大马是回教国，国人不可不重视了。林吉祥马上在国会发文告抨击纳吉的言论是拒绝承认我国自独立以来的社会契约，也否定了三位前首相东姑阿都拉曼、敦拉萨和敦胡先翁坚持我国是世俗国的立场，是剥夺非回教徒和大部分回教徒的基本公民权利。

独立五十年，除了马哈迪，没有一个国家领袖告诉我们，马来西亚是个回教国，我们不曾是世俗国。五十年来，国人还欢天喜地的以为自己住在一个世俗国里呢，其实都搞错了。

昨天我们才怪副教育部长韩春锦没有早一点告诉我们教育部长希山明理协商又关心华教，害我们一路来以为他是个在大会上举剑的激烈分子。现在我们可要怪纳吉了，大马是个回教国，何不早说？害我们一路来以为自己住在世俗国，以为马哈迪的话不能听，最好笑还是马华同志们，和巫统携手合作建立了一个回教国，还抨击行动党支持回教党建立回教国，害行动党在大选中败得很冤枉。

我对什么宗教都没有偏见，我不怪巫统带领马华及国大党等国阵成员党建立回教国，我只是觉得既然是回教国，应该早早就讲清楚，当年马华指责行动党支持回教党搞回教国时，巫统领袖就应该出声告诉行动党：火箭同志们，不必和月亮同志们白忙了，国阵早就建好回教国了，轮不到你们！

独立五十年了，我们才搞清楚自己原来真的住在一个回教国里，为什么不早说呢？还好，我党马华刚刚成立了由120名年青才俊组成的讲师团，可以马上投入宣传工作，让国人知道我们住在回教国里，我国从来不曾是世俗国，由此激励国人，不要像以往那样，在一个回教国里住了五十年，还蒙查查地以为自己住在世俗国，甚至还讥笑人家要建立回教国，太滑稽 了。

韩春锦挺希山之后 (2007年7月17日)

教育部长希山慕丁也是巫青团团长，他在巫青大会上高举克利斯的英勇形象已经深入民间。董教总元老沈慕羽批评他一味高举马来短剑，不会听取华社的意见，还说他不如其父已故敦胡先翁那样和蔼可亲，是沈老历来只不喜欢的教育部长。

华教界另一位元老陆庭谕骂得更凶，说他“为所欲为，嚣张到极点和非常不专业”。可见，在马来西亚，要当一位出色的教育部长实在不容易。虽然有主流大报愿意几版直落专访他，对他歌功颂德，但不好的形象很难挽回。

政治领袖应该关心自己的照片。希山举剑的照片，使他的形象大跌。难怪领袖们对照片都很敏感，莫说举剑的照片，和男人及女人吃饭的移花接木照片，都会影响政治领袖的形象。希山还算幸运，有副教育部长韩春锦挺身而出，为他讨回公道。

韩春锦指出，沈老可能不曾和希山接触，才会对希山的人格作出错误的评估。他说，他这几年来和希山共处，发现希山是明理、愿意听取他人意见及可以协商的。一些人可能较少机会接触希山，才会对他作出不公平的评论，但希山对华小的关心却是无庸置疑的。

华社对希山的印象，一路来停留在他意气风发高举克利斯的画面，以为他是个马来民族激进分子，当然不会关心华教。这都是政敌和传媒惹的祸，把他高举短剑的事件加以渲染，尤其是传媒，如果从一开始就把这画面筛掉，沈慕羽和陆庭谕这些老人家就不会对他有不公平的评价。

韩春锦力挺希山，把实情告诉大家，让全国人民看到这个举剑的巫青团团长兼教育部长，其实是一个好商好量又对华小非常关心的领袖，从今以后，一切误解一扫而空， 董教总元老们今后应该对他另眼相看。

一切都是误会。有了关心华教的教育部长，什么华教问题不能解决？最近行动党人还提了十个有关华教的问题，要马华回答。这样针对马华，其实不好。教育部长希山是个好商好量的协商派领袖，对华小的关心无庸置疑。董教总也好，行动党也罢，任何有关华教的课题，可以通过韩春锦安排，直接和希山协商讨论，他明理和愿意听取他人的意见，对华小的关心无庸置疑，不会拒人于千里之外。

重开白小原校课题，增建华小课题，小六数理科出题媒介语问题等，碰到嚣张不讲理的教育部长，当然不能解决，但希山是个明理、肯听取他人意见及肯协商的领袖，这些小问题，董教总或行动党通过韩春锦和希山直接谈，我看，最多半个小时，什么都解决了。

以前种种误会，要怪就怪韩春锦副部长，他最有机会接触教育部长，知道他的为人，可是，过去几年，他却静鸡鸡不出声，没有站出来挺希山，让希山被扭曲的举剑形象烙印在华社脑海里，和董教总的关系越闹越僵。还好现在他挺身而出，华社才知道希山对华小的关心无庸置疑。教育部长关心华小，什么华小课题不能解决的呢？

韩春锦的错误，可以作为其他马华领袖之借鉴。应该早点站出来挺自己的上司，让华社知道上司的为人，不要因为形象问题而关系闹僵，许多问题因此县而难决。

不必愤怒不必感伤 (2007年7月16日)

公正党宣传局互联网主任陈仁义被警方扣留，消息传来，有人欢喜，有人愤怒。欢喜的人很兴奋，他们有“终于等到这一天”的感觉，因为他们老早就希望政府能够对付这些在互联网上与他们为敌的家伙；愤怒的人很激动，他们有“这一天终于来临”的感觉，因为他们老早就料到政府会动用警力对付在互联网上突破新闻封锁的人。

欢喜的人难掩兴奋之情，他们希望搞大这新闻，以达到警告和阻吓在互联网上揭开他们的面具的敌人；愤怒的人也不怕表露内心的激动，也希望搞大这新闻，以便全世界的互联网使用者都知道在这里发生了同道被迫害的事件。

一个政党工作者被捕，引发两方面人士不同的反应，可见这事件本身就不是孤立的，它是这个社会里两个对立面的斗争。所以，陈仁义的被捕，警务程序和互联网问题，都是表面，实际上是国内政治斗争的一部分。

活跃在网络论坛的LIMJI先生在自由媒体张贴了他的心声“我的愤怒我的感伤”，青色的KEROPPI 也在同样的论坛张贴了陈仁义被扣留的消息，表达她的震惊和愤怒，并获得热烈的回应。英文媒介博客如ELIZABETH WONG 有更多的故事。张贴者和回应者多数是愤怒的青年。他们的诉求很简单，就是要求释放陈仁义。

年轻人的愤怒和感伤，让我感慨万千。争取自由和民主的人们，看着战友在政治斗争中被扣捕，都会表露愤怒和感伤的。然而，这种事情不是现在才发生，几十年来都是这个样子。近期最大宗的政治逮捕事件发生在二十年前，1987年的茅草行动，政府动用内部安全法令扣留了一百零七个政治异议分子，那时候，多少人愤怒和感伤？

更远一点的在七十年代，大专生发动的反贪污反腐败反饥饿运动，导致大批师生在内部安全法令下被扣捕，那时候，我也年轻，也曾经像现在的年轻人一样，愤怒和感伤过。如今看回头，残酷的现实是，三十多年前愤怒和感伤的人们，如今还要忍看下一代人，不能在主流媒体上，只能够在互联网上表达他们的愤怒和感伤。

我没见过陈仁义，看他的照片，那是三十多年前我们一班朋友的样子，充满理想和勇气，和腐败的社会对抗着的年轻人。而他的遭遇，竟然还和我们过去一样，引起人们的愤怒和感伤，时间是停滞了吗？现在不是互联网的时代了吗？为什么还像三十多年前那样，有人被扣留，有人愤怒和感伤，不能改变政局的愤怒和感伤。

我已过退休之年，回头看三十多年前发生在我们身上的事情重演，我不能做什么，我只想劝告我所认识和不认识的年轻朋友们，不必愤怒，不必感伤，继续向前走吧。愤怒和感伤并不能改变眼前的一切。但请你们像我们当年一样，相信下一代人不会再有我们这一代人的愤怒和感伤。

没有这个信念，我们是走不下去的。陈仁义这一代人，像青色的KEROPPI和LIMJI，不必愤怒，不必感伤，向前走吧！像我们的大专生，举起你们的右手，说：AKUJANJI，愤怒和感伤将在我们这一代人结束！

教育部高官立榜样 (2007年7月13日)

据说最好的教育方法，就是身教。教育工作者以身作则，在学生面前堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏实实做事，成为莘莘学子学习的好榜样，是最成功的教育方法。所以我们时常看到高官在颁发奖学金的仪式上，现身说法，以自己为榜样，谆谆善导学子们努力学习，以便来日像他这样出人头地，做个清清白白的大官，光宗耀祖。

从这点引申，教育部当然应该由德高望重的模范领袖来掌管。在这骨节眼上，我国政府领导人向来都不马虎。历任首相和副首相几乎都曾担任教育部长，即为明证。现任教育部长希山慕丁和副教育部长诺奥玛，也都是人民学习的好榜样，这点无庸置疑。

希山慕丁不久前说，历任教育部长中，拨最多款给华小的就是他。顿时赢得我党同志如雷的掌声。他也是巫青团团长，曾经在巫青团大会上高举马来短剑克利斯，俨然马来民族英雄，不但赢得巫统同志们的欢呼，连中国共青团领袖也对他另眼相看，以与他会面而为荣。有如此好榜样为指引，当可预见，莘莘学子将来追求权势，也会在族群集会上举刀举剑，号召族人团结，展现我族光辉。

教育部长希山为学子立榜样，副教育部长诺奥玛也不落其后。前年十一月尾，他还是国内安全部副部长时，说过“外国人如果认为大马警方残暴，大可回去自己的国家”的名言，搞到闻名国际，最后公开道歉，搏得知错能改的美名。最近，他又有新的表现以立榜样了。

巴生拉惹鲁慕国中女生申诉遭男教师拳击脸部，行动党雪州主席欧阳捍华为他出头，带领她及其双亲等一班人到教育部提呈备忘录，进行投诉，岂知副教育部长诺奥玛一出现，就大声斥责行动党领袖插手教育部的事情，并把欧阳捍华提呈给他的备忘录一手扔在地上，让在场人士看得目瞪口呆。

诺奥玛扔了备忘录后，把行动党领袖拒于门外，只接见女生及其双亲，然后当机立断，宣布根据教育服务法令第43（1） 条，下令有关教师马上停职两个月 ，并指责有关学校的校长以开会为由没有迅速处理学生被教师拳击事件，是非常没有智慧的，他要调查有关校长。

拳击学生的教师被停职，说明学生及家长的投诉有理，诺奥玛却在众目葵葵之下把人民通过行动党提呈的备忘录扔到地上，展现了他和反对党对着干的决心。反对党斥他没有把人民老板放在眼里，但是诺奥玛的上司希山反指责行动党把学生纪律问题政治化，他责问行动党，多年前有宗教学校发生学生致死学生的事情，行动党为何不处理？

两个教育部最高长官，一个叫人走的把人民提呈的投诉备忘录扔在地上，一个举过剑的责问行动党为何不处理宗教学校发生的学生致死学生事件，充份展现了他们的政治智慧。这种智慧也将成为新生代应对敌手时的榜样。诺奥玛斥责有关校长没有智慧，又和上司希山联合露了很有智慧的一手。他们是树立榜样让年青人学习乎？

两个教育部的最高长官引领国人进行身教，假设学子们都以他们的德性和智慧为学习的榜样，这个国家往那里去？你想像得出吗？

佐哈里报一箭之仇 (2007年7月12日)

今天《星洲日报》的封面头条打出“佐哈里左右开弓”大标题，无独有偶，《南洋商报》的封面副条也打出“佐哈励左右开弓”的标题。针对同一新闻，不同报纸人同此心，心同此理，打出一模一样的准确标题，是常有的事。然而，两家大报打出一模一样的不准确标题，难道是同一老板之下，心有灵犀一点通？

左和右是两个对立或者不同的方面。成语“左右开弓”一般上是指同时向两个对立或者不同的方面进行批判。比方《星洲日报》和《东方日报》是两家对立的报纸，有评论人写了一篇文章，批判《星洲日报》的老板勾结政客搞报业垄断的同时，也抨击《东方日报》的老板不长进和不专业，这样的文章，可以说是左右开弓。

再比方，新山治安不靖，华团领袖站出来，一面批评警方缉匪不力，一面抨击当地执政党议员做表面功夫，虽然警方和执政党议员并不是站在对立面，但是属于不同的政府单位，华团对他们同时进行批评，也可以算是左右开弓。

《星洲日报》和《南洋商报》的封面标题指副国内安全部长佐哈里左右开弓，他的两支箭分别射向何方？一支射向全国总警长慕沙哈山，要反贪污局彻查慕沙哈山是否贪污；另一支射向全国刑事调查总监尹树基，训斥尹树基今后要谨慎发言。慕沙哈山和尹树基并不是对立面，他们同属警方高层，佐哈里的两支箭都射向警方，两大报异口同声形容为“左右开弓”，严格来说，并不准确，最多只能形容为“双箭齐发”。

佐哈里如果面左向警方高层射出一箭，回身面右向反对党射出另一箭，警告反对党不要利用他和警方高层的矛盾诋毁国阵名誉以捞取政治资本，那么，他是左右开弓。又或者，他一箭射向警方高层，另一箭射向巫统党内要看他下台的同志，斥责这些同志幸灾乐祸，也可以算是左右开弓。

我咬文嚼字，除了觉得两家大报一模一样的封面标题用词不准确，还想指出，佐哈里根本不是左右开弓，准确的标题应该是“佐哈里报一箭之仇”。

此仇追溯到今年三月间，有人在网上揭露佐哈里收取五百万令吉贿金，释放三个黑帮头子，其中一个是某副部长的兄弟。面对这一身蚂蚁，没有人站出来替他说话。更糟糕的是，国安部管辖下的警方，不但没有维护他，没有采取行动对付在网 上散播谣言者，还说要反贪污局彻查此事，让佐哈里陷入四面楚歌。

风水轮流转，如今总检察长阿都干尼宣布，因为查无收取五百万贿金之实据，他已指示反贪污局结束对佐哈里的调查行动。无巧不成书，最近有人在网上揭露总警长慕沙哈山收取210万贿金以释放一群私会党。就这样，佐哈里摆出报一箭之仇的姿态：以前我被指吃钱，你叫反贪污局查我；如今你被指吃钱，我没有选择，只好叫反贪污局查你了！

现在轮到佐哈里对下属行使威权了，他对总警长慕沙尚且不客气，曾经在冼都警区罪案率问题上和他顶过咀的尹树基也就遭殃了。故事就是这样简单，佐哈里没有左右开弓，他是报一箭之仇。后事如何，大家等看报纸下回的大标题吧。

圣洁夜晚留给国家 (2007年7月11日)

马来西亚人都说自己爱国，只是程度有所不同，有人爱多一点，有人爱少一点。比方当官的，就比普通老百姓更爱国。他们不但会唱国歌，种国花以体现爱国精神，还时常责备老百姓爱国热情不足，国庆日当天要三催四请才肯把国旗升上来，有者家里竟然连一面国旗都没有，很要不得。

高官时常训导国人：没有国，那有家？没有家，那有你？所以，不要身在福中不知福，只要你还活着，你就必须爱国。何况爱国并不难，只要唱国歌、升国旗、种国花、喊国号，你就是一个爱国志士了，何乐而不为？

在高官们的鼓舞之下，我国人民爱国热情高涨，每年国庆，全国各地都有爱国志士们安排各种各样感动人心的庆祝节目，其中之一就是在八月三十日夜晚集合在各种人多多的地方，进行国庆日倒数。今年是我国五十周年纪念，在政府高官的带动之下，国人的爱国情操更是高涨到前所未有的水平，许多商业广场的负责人都准备好了国庆倒数的盛大活动，要把五十周年国庆推向高潮。

正当全国人民各就各位，热火朝天地准备国庆倒数活动之际，文化艺术及文物部长莱士雅丁宣布，为免分散出席观看国庆倒数之夜的民众人数，私人界不准在国庆前夕，在首都吉隆坡和各州首府展开任何倒数活动，这个夜晚必须保留给国家。人们这才领悟，爱国要有分寸，有些爱国活动，不可私自进行，要由国家安排。

根据报章的报导，莱士雅丁用了“禁止”和“不准”这样的字眼，来指示国人不得擅自举行国庆倒数活动。爱国的马来西亚人的第一个感觉是：好险！还好部长事先有发出严厉警告，要不然，一些让爱国热情冲昏了头脑的爱国志士，擅自在自己的地方举行国庆倒数活动，岂不是违抗政府的命令？

在爱国的马来西亚人的认知中，一个爱国者是不能够违抗政府的命令的。莱士雅丁是个部长，他宣布禁止私人界进行国庆倒数活动，就是传达了政府的命令。这种命令前所未闻，全国人民应该奔走相告，以免不知情者像往年国庆前夕一样，在私人界的地方进行倒数，国庆前夕公然违抗政府的命令，太不像话了。

国庆五十周年是个非常非常重大的日子。五十周年国庆前夕的倒数活动是个圣洁的活动，对文化部长来说，圣洁的活动不可私自举办，倒数活动的夜晚须保留给国家。文化部长应该告诉国人，没有把国庆前夕夜晚保留给国家的，该当何罪？

是的，爱国志士们听着，国庆五十周年的夜晚要保留给国家！就像圣洁的处女要把洞房花烛夜保留给亲爱的丈夫一样，这个夜晚不可随随便便给其他人，尤其是私人界。

官员的爱国热情高涨时，不但会唱国歌、升国旗、种国花、喊国号，还什么话都说得出口。如今文化部长要全国人民把五十周年国庆倒数之夜留给国家，我们可以预见，那个夜晚，巴生谷几百万爱国的马来西亚人都涌到独立广场去，参加政府举办的倒数活动，大钟楼钟声响起，万众一心，众口一词，高喊默迪卡！默迪卡！默迪卡！然后为自己把圣洁的夜晚保留给国家而感动得泪流满面。

纳吉应起诉蔡添强 (2007年7月10日)

公正党宣传主任蔡添强在他的部落格挂上移花接木照《三人的法国晚餐》之后，许多人替照片主角副首相纳吉出谋献策，提供对付蔡添强的好方法：一是要求蔡添强道歉，二是用内部安全法令把蔡添强抓起来，三是起诉蔡添强。

第一个方法太便宜了蔡添强。蒙古女郎炸尸案爆开之后，因为三名被告都是纳吉身边的人，传言就满天飞。前副首相安华直指此案和国防部向法国购买价值几十亿元的潜水艇有关，因此要纳吉解释他和此案的关系。纳吉矢口否认见过被谋杀的阿旦杜亚，蔡添强的移花接木照却影射他和此案有关，对他构成非常大的伤害。蔡添强道歉一百次，都不足以挽回纳吉的清白。何况，蔡添强至今坚持不道歉，纳吉是可忍，孰不可忍？因此，要求道歉的方法是不符合实际的。

第二个方法更不实际，因为能够动用内部安全法令扣人的是国内安全部长，也就是我国首相阿都拉。他如果动用内安法令扣留蔡添强，势必将这炸尸案的插曲扩大，搞成国际新闻。内安法令扣人，不必上庭审讯，纳吉就失去了上庭和蔡添强对质的机会，世人还会认为正副首相官官相护，这样就不只对纳吉不利，对首相兼国内安全部长阿都拉也很不利。因此，这是下下之策。

第三个方法最好，就是起诉蔡添强，反正他不肯道歉，摆明敬酒不吃吃罚酒，就让他吃罚酒吧。起诉蔡添强，纳吉就可以在庭上为自己讨回一个公道。从炸尸案的审讯过程，人们可以看出主控官和三名被告的辩护律师们都没有意思要传召纳吉出庭供证，剥夺了纳吉上法庭证明自身清白的权利。如今可以借起诉蔡添强诽谤而上庭讨回清白，真的是上天送来的好机会。

纳吉如果真如安华所指控，和这案件有关，那么蔡添强也许可以逃过一劫。但是纳吉都郑重澄清了，他根本不认识阿旦杜亚，没有见过阿旦杜亚，现在蔡添强的移花接木照分明影射他讲骗话。他只要在庭上证明自己根本没有见过阿旦杜亚，蔡添强就难逃法网了。

公正党的朋友们不要替蔡添强辩护了，不要说他的移花接木照里的女郎不是阿旦杜亚，是韩国的那一位女星。政治领袖不会靠巧辩来逃避责任。炸尸案证人阿旦杜亚的表妹布玛供证说曾经看过纳吉和第三被告及阿旦杜亚共餐，蔡添强随即发表这“艺术创作”，是要引导世人相信证人所说，影射纳吉牵涉此案。纳吉怎能不起诉他？

蔡添强坚持不道歉，也摆明挑战纳吉把他控上法庭，让媒体以极低调处理的照片供词不被掩盖，而重现在法庭上，逼使纳吉在法庭上驳斥安华的指责，以证明自身的清白。这也就是为什么蔡添强的艺术作品会祸延安华，让纳吉的支持者纷纷指责安华纵容蔡添强这样做。

无论如何，纳吉起诉蔡添强以讨回清白是势在必行。炸尸案中的主控官和辩护律师没有传召纳吉出庭供证，蔡添强给他提供一个机会上庭，纳吉应该会抓紧这机会，证明蔡添强无中生有，狠狠的教训蔡添强，更重要的是为自己讨回清白。当今大马，首相阿都拉提倡廉政，还有什么比清清白白当官更重要的呢？

添强移花安华有错 (2007年7月9日)

蒙古女郎炸尸案中，死者阿旦杜亚的表妹布玛在堂上供证时，说她曾经看过阿旦杜亚和第三被告阿都拉萨和我国副首相纳吉进餐的照片。新闻轰动，但是事关我国副首相，主流报章小心翼翼处理，高喊新闻专业的正义大报在报导这新闻时，别说大标题，连最小的标题都没有出现“副首相纳吉”的字眼，以体现他们的新闻专业。

证人说看过照片，但是没有出示照片，主控官和辩方律师也没有追问，还怪旁听律师追问，就这样，在各方面以及专业媒体的通力合作之下，照片的新闻就平静下来，让追跟此案的民众非常吊瘾。

人民公正党宣传主任蔡添强打铁趁热，在他的部落格里刊登了一张《三人的法国晚餐》，让人一看，大吃一惊，以为这张照片终于曝光，细看却是一张移花接木照片，不禁失望叹息。失望的原因有二，其一是这张移花接木照不是他们所想看，他们要看的是证人布玛所说的照片；其二是蔡添强好的不学，学人家移花接木。

我的年轻好朋友，英国广播公司记者黄文慧就在她的部落格里骂蔡添强作了最坏的示范。她责问蔡添强，难道忘记了几年前他们公正党领袖安华的人头被当时的副首相阿都拉的人头所取代的事件。

那时候，正义的第一大报首开先河，别出心裁，在一张国阵领袖云集的历史照片上移花接木，把已经失势的前副首相安华斩首，将新任副首相阿都拉的人头安在安华的身体上。

这张移花接木照巧夺天工，很少人看出安华的人头已经随他的副首相职不翼而飞。当时照片中人都是国阵领袖，包括首相马哈迪，马华总会长林良实，民政党主席林敬益，国大党主席三美，还有取代了安华的职位和人头的阿都拉等等，都对这张移花接木照片非常满意，没有人追究为什么阿都拉头胪下穿的是安华的衣裤。

因为没有人追究，让蔡添强以为移花接木是没有错的，于是有样学样，学了正义大报的坏榜样，趁大家追问三人共餐照片在何处时，移花接木，搞出了《三人的法国晚餐》，以为生性幽默的主角纳吉看了会哈哈大笑。没想到，惹来的不只是国阵领袖的口诛笔伐，连朋友都严厉的批评他，对他这种好的不学的行为感到非常失望。

蔡添强的移花接木，还祸延公正党领袖安华。巫统领袖们纷纷指责安华纵容他的党员作这种移花接木的事情。平心而论，安华确实是有错的。正义大报移花接木，粗暴地把他的人头从国阵领袖群照中斩出来，换上阿都拉的人头，以显示他不再被国阵欢迎，并取悦国阵领袖们。面对这种情况，即使人在狱中，他也应该奋起而战，加以揭露，但是他即使出狱之后，也没有针对这事加以追究，以致蔡添强误会，以为安华也接受移花接木的做法。就这样，祸惹出来了。

蔡添强移花接木，安华有错，难怪被巫统指责。纳吉不能步安华后尘，对被移花接木事不了了之，应该即刻起诉蔡添强，不要像安华那样，头被砍掉了都不出声。如果对移花接木的做法不加追究， 将害其他部落客像蔡添强那样，好的不学，学到正义大报移花接木的本领，那就糟了。

博华注册无关种族 (2007年7月6日)

博特拉大学华文学会同学契而不舍，十七年来前仆后继争取注册，不言放弃。这种精神叫人惊，惊到不敢让他们注册，怕他们注册之后还是这样契而不舍，又不听话，事情就不好了。讲穿了，博华之不能注册，就是因为不听话，不只不听校方的话，还时常不听政府的话。政府不让他们注册，他们偏要争取。

慕斯达化作为高教部长，不能以博华不听话为由而不让博华注册，这样会让人笑话。一个民选政府，如果怕某些大学生唱反调而不敢让一个语文学会注册，不是太可笑了吗？于是，他在书面回答务边区国会议员陈祖排博士时说，高教部因为必须顾及各方利益及种族敏感，让中华文化学会取代华文学会，以便能够有效的促进种族和谐。

这就奇了，如果顾及种族敏感，拿中华文化学会和华文学会比较，我还以为中华文化学会更种族敏感呢。顾名思义，华文学会只是搞有关华文的活动，中华文化学会则是搞有关中华文化的活动，论范畴，中华文化不是比华文更广吗？论种族色彩，中华文化不是更具种族色彩吗？高教部长不知道是怎样想的。

我当然不反对成立博大中华文化学会，即使我们十七年来已经先有了活跃的华文学会，就像我从来不反对成立马来西亚华人文化协会一样，尽管我们半个世纪以来已经有了正牌纯华人党马华公会。只要他们像任何公民那样依法行事，我们为什么要阻止他们的成立呢？这不是一个允许结社自由的国家吗？

我国的种族和谐不是靠阻止种族性组织的注册而取得的。今年1月24日，我在本栏写“阻博华注册太可笑”时说：“如果高呼马来人万岁的巫统可以注册，如果总会长黄家定口中的正牌纯华人党马华公会可以注册，如果清一色是印度同胞的印度国大党可以注册，为什么博大华文学会不可注册呢？”

看来我们的部长只读他们的主流报章，很少上网，所以连这样简单的道理他们都无缘看到，以致在堂皇的国会里白纸黑字大喇喇的说，不让博华注册是顾及各方利益及种族敏感问题。原谅小民问一个问题吧：容许巫统、马华及国大党注册，容许他们在大庭广众高喊本族万岁的口号，容许他们在大会上高举本族刀剑来象征本族群团结，容许他们以正牌纯种族政党而为荣，是不是有顾及各方利益及种族敏感问题呢？

博华同学没有高喊华人万岁的口号，没有挥舞过华人大关刀以团结华族同学，没有以自己是正牌纯华人组织而为荣，相反的，他们欢迎其他种族同学加进博华。问一问组成政府的马华公会，允许你们的国阵同志慕斯达化加入马华吗？同样的，问一问巫统，允许你们的国阵同志翁诗杰加入巫统吗？

博华顾及各方的利益和种族敏感，博华没有阻止其他种族同学加入他们的学会。他们比种族性政党进步多了。这些简单的道理，须要出动国民大学人类学副教授陈祖排博士向高教部解说吗？我想不必吧。回答以上几个问题，你们就明白问题的症结，不是种族敏感课题，而是高教部思想太落后，赶不上时代。这也难怪我们的大学排名江河日下了。

唯唯诺诺没什不好 (2007年7月5日)

新加坡内阁资政李光耀去年九月指马来西亚华人被有系统地边缘化，而我国华人唯唯诺诺。巫统、马华及民政党领袖们群起反击，有的斥他多管闲事，有的骂他混水摸鱼，要他道歉。李光耀道了歉，却死性不改，最近又重提大马华人唯唯诺诺的事。

李光耀不尊重马来西亚华人，别人可以不管，马华是马来西亚堂堂正正的正牌纯华人党，不能不理。每次李光耀批评我们，马华领袖们都身先士卒，加以反击。可是，这一次，马华副总会长翁诗杰却说，对李光耀的谈话，我们不妨有则改之，无则嘉勉。这话叫人啧啧称奇。

翁诗杰有文才，读弟子规能够融会贯通，才懂得用“有则改之，无则嘉勉”这样的名言来看待李光耀的批评。他如果不是因为读子弟规而有所领悟，一定是因为经历华小拨款被干捞事件后有感而发。

也是在去年九月，马华领袖们抨击李光耀言论的同一个月份，翁诗杰因为公孺华小拨款被干捞事件说了几句真话，勇气可嘉，却得不到嘉奖，还被内阁训诫。马华总会长黄家定不但没有在内阁里为他据理力争，还发表文告指他没有遵守政府行政人员行为守则。有此经历，翁诗杰听到李光耀说我国华人唯唯诺诺，那里敢有异议？

大是大非当前，没有为讲真话的同志据理力争， 在内阁通过训诫讲真话的同志还不够，还发表文告指有关同志没有遵守政府行政人员行为守则，对翁诗杰来说，正是一种唯唯诺诺的表现。但是，作为马华副总会长，翁诗杰眼看总会长黄家定大力反击李光耀，否认马来西亚华人唯唯诺诺，他总不能站在李光耀那一边，唱黄家定的反调，他只能婉转的说：有则改之，无则嘉勉。

在我国华人领袖们轰轰烈烈反击李光耀的时候，翁诗杰的“有则改之，无 则嘉勉”让这些人黯然失色。但是，还有一个马华领袖比翁诗杰更出色。那就是马华雪州联委会新任主席庄祷融。他对“唯唯诺诺”有更高层次的领会。前天的《南洋商报》刊登庄祷融接受记者张露华和黄冰凌的专访时说：听话有什么不好？我是听话，这有什么不好？没有人会喜欢唱反调的人吧？我就是因为听话才被委为雪州联委会主席的！

有些没有什么料又死爱面子的领袖，明明是靠听话捧大脚爬上高位，却不肯承认。他们听到庄祷融这样坦白的谈话，应该感到脸红。听话就是唯唯诺诺，唯唯诺诺才能取悦上头，才有机会往上爬。这是大家难以启口的公开秘密。现在庄祷融坦荡荡的说出内心的话，就比翁诗杰的“有则改之，无则嘉勉”更有意义得多了。

政治领袖应对批评，道行之高低有三个层次。以应对李光耀的批评为例，听到批评应声起舞进行反击者层次最低，他们唯唯诺诺，对李光耀的谈话心中有鬼；像翁诗杰那样提出“有则改之，无则嘉勉”者次之，他们不敢直接批评唯唯诺诺的领袖，只好转湾抹角。

应对手法最高超的是像庄祷融那样，反问李光耀一句：唯唯诺诺有什么不好？我就是唯唯诺诺才当了高官的！这有什么不好？这样顶回，四两拨千斤，李光耀一定哑口无言，落荒而逃。

谁下令杀阿旦杜亚 (2007年7月4日)

蒙古女郎阿旦杜亚被炸尸案的焦点是：到底是谁下令杀死阿旦杜亚？是不是第三被告阿都拉萨巴金达？他面对唆使第一被告阿兹拉及第二被告西鲁杀害阿旦杜亚。他的罪名成立或不成立，关系重大，因此成为整个审讯的焦点。

如果阿都拉萨的罪名成立， 那么我们的总检察署和警方就算做了他们应该做的工作，找到元凶，为阿旦杜亚申了冤，整个长长的故事就可以用短短几句话来完成：阿都拉萨和阿旦杜亚搞上关系，阿都拉萨始爱终弃，阿旦杜亚追上门来，向他要钱，他不给，她纠缠，他很烦，就叫阿兹拉和西鲁用C4把她炸掉了。故事就是这么简单。所以会轰动全世界， 只是因为刚好三个被告都是副首相纳吉近身的人吧了。

如果阿都拉萨的罪名不成立，那么，到底是谁唆使或者下令杀死阿旦杜亚呢？案件就没有了结，因为杀人总要有个动机，第一和第二被告本来都不认识阿旦杜亚，和阿旦杜亚无仇无怨，没有理由会产生杀她的动机，何况是动用C4强力炸药以毁尸灭迹的杀人法！一定是有人唆使或者下令他们这样做。

因此，冗长的审讯中，任何触及谁是幕后指使者的供词，都是非常重大的新闻。昨天就有两则这方面的大新闻，一是阿旦杜亚的报案书被公开，她说，如果她有任何不测，警方应该调查阿都拉萨。这对阿都拉萨非常不利。

然而，同一天，阿都拉萨的秘书西蒂艾沙在庭上说，去年11月7日，阿都拉萨向她透露，第一被告阿兹拉已经杀死阿旦杜亚，又说阿兹拉好像指证他下令谋杀阿旦杜亚。阿都拉萨说，他只是叫阿兹拉保护他的家人和他的家，并没有叫他杀掉阿旦杜亚。

追看案情的国人似乎都不关心阿兹拉和西鲁是不是杀阿旦杜亚的凶手，他们关心并感到迷惑的是，阿都拉萨有没有下令杀阿旦杜亚？他不过是纳吉的智囊，他有权力下令副首相的两个近身保镖进行谋杀吗？他要杀人，何必动用副首相的保镖呢？

第一被告阿兹拉是首席警长，他会愚蠢到听任非上司的命令去杀人吗？谋杀是死罪 ，两个警员会为老板的一个智囊而赔上性命吗？

第一被告阿兹拉和第二被告西鲁进出法庭都蒙上脸，躲避记者的镜头，难道他们已经知道死罪难逃，而第三被告坦然面对镜头，难道他真的清清白白，所以坦然面对？

阿旦杜亚被炸到粉身碎骨，已经是事实，被控的三个被告，都是副首相纳吉身边的人，也已经是事实，这些事实让坊间猜测纷纷，尤其是反对党人如公正党领袖安华，更是大做文章，针对纳吉提出各种质询，包括怀疑这案件和我国国防部向法国购买潜水艇事件有关，凡些种种，都使案件聚焦在谁是谋杀案的幕后主谋。

法律的存在，在于寻求事实真相和维护真理正义，马来西亚能！马来西亚人能够用强力炸药炸碎一个蒙古女郎，我们的法庭应该也能够找出这暴力事件的幕后指使者是谁。如果阿都拉萨没有权力和本事下令阿兹拉和西鲁炸碎阿旦杜亚，谁有权力和本事呢？这答案不急。都已经是死路一条，那三个被告应该会说出真相吧？我们耐心等待好了。

做假账我们也很能 (2007年7月3日)

英明领袖时常以自己为榜样来教导国人：世上无难事，只怕有心人。你们看我，出身穷苦家庭，年纪小小就要帮父母亲干活，挑水、劈材、烧饭，卖香蕉糕，还要照顾弟弟妹妹，每天要走来回十公里的路去上学，经过几十年奋斗，终于有今天，做了部长，所以，同志们，同胞们，不要放弃，要相信自己能，能，能，能！有一天，你能够像我一样！

独立五十年，奋斗五十年，我们终于有今天，当了马来西亚大国民。我们有国旗，辉煌的条纹随风飘；我们有国花，大红的木槿沿街栽；我们有国歌，我的祖国大地，我要为你溅血；我们有国号，我们国家的口号：马来西亚能！

在这片美丽的土地上，我们无所不能。我们攀上了世界最高峰，我们游过了英吉利海峡，我们环绕了世界，我们建造过世界上最高的楼，我们干过各种各样不可思议的事情，让全世界的人听到我们的名字，马来西亚能，能人所不能！

世界上有什么事情是我们不能做到的？我们创造过许许多多的世界记录，我们制成世界上最大的国旗，举办过最多人参加的宴会，我们的大学生能够十多个人挤进一辆小小的国产车，让世人对我们另眼相看。我们马来西亚大国民，时时刻刻都在思考如何创造世界记录，为国争光，让全世界知道我们能！

马来西亚人能够做的事情真的是不胜枚举。你想得出的，我们都能够做得出。世界上没有什么事情是我们不能办到的。这其中，不只是好事我们能，坏事我们也能。比方最近我们的一些挂牌公司做假账，就告诉全世界，做假账，我们也是很能！

谁说我们不能做假账？我们做起假账来，有板有眼，连续做几年都没有人发觉，可见功夫很不错，非常专业。今天的报纸就有报导说我们的金鹏集团，去年亏1亿2630万令吉，我们可以做到赚1亿5800万令吉，2005年亏3亿6956万令吉，我们可以做到赚7500万令吉，两年共亏4。8亿，我们却把它做成两年净赚2。3亿，可以说是神乎其技，不能不叫人信服了。假账做到这样真，以致在去年，金鹏还被《福布斯》选为“亚洲200最佳中小公司”，为国争光，赢得如雷掌声。

这还不算绝！我是说绝技的绝。更绝的是媒岸控股，做假账却不叫做假账，叫做账目“误植”，经调整后转盈为亏，一亏就全年净亏12。7亿。真是大手笔。这样的事情都可以发生，马来西亚大国民们要再高喊一声“马来西亚能”了！

马来西亚能！做假账，我们也很能！首相阿都拉说，企业像金鹏及媒岸如此这般做假账，有损国誉。我们的国誉不是本来很好的吗？不是时常有外国领袖前来向我们学习吗？难道这国誉也是假的？

其实，做假账算得了什么？在官商勾结、假正义横行、贪官污吏扮成清清白白的官，砍木大王摇身变环保分子的国度里，什么事情是不能的？，人们从当初的叹为观止，变成见怪不怪，企业界出现做假账，金鹏和媒岸也许只是冰山之一角。国人除了自嘲，还能够做什么？最多再高喊一声，马来西亚能！做假账我们也很能！

李光耀这次免道歉 (2007年7月2日)

新加坡资政李光耀又针对马新两国事务讲话了。他说，如果新加坡的大部分工业都流向柔佛南部依斯干达发展特区，新加坡就会面对严重的失业问题。他劝告新加坡公司，到柔南特区投资之前，应该三思而后行，因为柔佛州巫统并不欢迎新加坡人前往柔南特区投资。大家认为李光耀这次又惹事了。

李光耀谈马新课题而惹事，这已经不是第一次。远的可以追溯到新加坡加入马来西亚的日子，他话多多要搞什么马来西亚人的马来西亚，终于闹到马新分家。既然已经分家，分家前的往事我们就不提了。但是，分家之后，李光耀还时常讲些令我国政治领袖们听了很不爽的话，弄到双方关系好不起来。

我国领袖英明神武，所以国泰民安，天下太平，李光耀却在十年前说我们的柔佛新山是犯罪天堂，结果引起全国政治领袖们的声讨。在群情激愤之下，李光耀只好向我们道歉，让我国赢回一口气。然而，李光耀虽然道歉，破坏却已形成，我们的新山已经被他讲衰，治安真的越来越坏，搞到新山人最近要十万火急拼治安，总括一句，都是李光耀衰多口，讲衰我们，弄到我们的治安败坏。

道歉之后，李光耀并不知悔改，去年九月，他又说我国的华人被有系统的边缘化，引起轩然大波。在我国，华人和马来人平起平坐，那里有被边缘化？更何况是被有系统地边缘化！于是，当家又当权的正牌纯华人党马华公会的领袖们抨击他多管闲事，号称多元种族的华基政党民政党领袖们指责他混水摸鱼，主流华文报章更在封面版打出“李光耀，你错了！”的特大标题，声讨李光耀。

华人领袖奋力反击，巫统领袖们更是勃然大怒，首相阿都拉还特地致函要他解释。在巫统、马华及民政党领袖们万众一心要求道歉之下，李光耀终于又向我们道歉了。我们又再赢了一次。比我们先进的新加坡，其享誉国际的领袖李光耀时常向我们道歉，说明我们实际上不会太差。

和新加坡相比，我们真的是很不错。只是因为我们国家太大，像某高官所说，管理起来不容易，而新加坡国土小小，弹丸之地，容易管理，因此显得新加坡比我们先进，其实两国之优劣，不能相提并论。国人不要妄自菲薄，以为我们什么东西都不如新加坡，我们还没有动起来吧了。我们如果动起来，比方把柔南依斯干达特区发展起来，嘿嘿！看你们新加坡怎么办？

李光耀都说了，如果我们的柔南经济特区发展起来，新加坡大部分的工业流向我们这里，新加坡就会面对严重的失业问题。新加坡人终于知道我们的厉害了。李光耀说柔佛州巫统并不欢迎新加坡人到柔南特区投资，其实是怕了我们。

一如既往，我国领袖们驳斥了李光耀，纷纷否认柔佛州巫统不欢迎新加坡人到依斯干达特区投资之说。 不过，这次我们没有要求李光耀道歉，因为他让全世界看到，我们的依斯干达特区发展起来，新加坡就会面对严重失业问题，就会很惨，这就长了大马来西亚的志气，灭了小小新加坡的威风。所以这次他老人家再惹事，我们的领袖放过他，没有要求他道歉。