叫我们怎能不难过 (2007年5月31日)

昨天写了“丽娜的欢乐不见了”之后，心里还是难过。我的难过不是因为对宗教信仰的执着。丽娜所要脱离的宗教，以及她所选择的宗教，都不是我所信仰的宗教，最高法院的判决与我的宗教无关。或者，我的难过是一种莫名的悲哀吧。生活在这片土地上，人们常有莫名的悲哀，更别说寻找欢乐了。

名字都叫做欢乐的丽娜，却连根据国家宪法选择宗教的自由都没有，怎不叫千千万万的人感到难过呢？昨天，在法庭裁决此案之前，我在《星洲日报》的言论版上看到郭紫莹律师写的“法律界会记得这个裁决日”。她对丽娜说，不管联邦法院如何裁决，“希望你能坚强、勇敢的面对和接受。法律界会记得这个裁决日和你的名字。”文章令我感动。我要告诉郭律师，不只是法律界会记得这个裁决日，各界都会记得这个裁决日，我们都会记得丽娜，失去了欢乐的丽娜。我们难过。

也许，更叫人难过的是，当我们为丽娜的败诉而难过之际，更多的人却因丽娜失去欢乐而欢呼。他们聚集在法庭门口等待判决，他们要看到NO JOY FOR LINA。他们看到了，他们欢乐了，他们兴奋的高喊伟大的口号。

然后，他们远去了，带着胜利远去，留下为丽娜的败诉而难过或者茫然的人们。丽娜的欢乐不见了，有同样遭遇，或者害怕将来有同样遭遇的人们的欢乐都不见了。许多人没有想到他们生于斯长于斯的国土上，有一天会出现这样的局面。

昨天，在联邦法院上，联邦法院首席法官敦阿末法鲁斯发表他长达41面的书面判词时说，国民登记局没有抵触阐明人民享有宗教自由的联邦宪法第11条款。脱离回教的问题关系到回教法律，所以，只有回教法庭才有司法权审理。

三司之一东马大法官里察马兰尊在其长达57页的判词中则指国民登记局应该尊重丽娜的要求，删除她身份证上的“回教”字眼。他指国民登记局滥权，是法律上的不平等对待，因此裁决丽娜有权拥有不注明“回教”字眼的身份证。

一正一反，是一比一。这个国家的子民是否能够拥有选择宗教的自由，全看另一个法官阿拉乌丁了。阿拉乌丁只是简短的表示同意阿末法鲁兹的判词，就这样，大局已定。丽娜的欢乐不见了。许多人伤心难过。更多人欢呼喊口号。让人听了更加难过。

如果当时阿拉乌丁法官一念之差，表示支持里察马兰尊的判词，会出现怎样的局面呢？我国的司法是否就要改写了呢？坐在法庭外面等待判决的那几百位护教人士会有什么行动呢？接下来的日子会有什么事情发生呢？不要想下去了。越想就越叫人难过。

今天我看到《南洋商报》有一则小新闻，说丽娜已经和她的家人脱离关系。她原本从事电脑销售工作，不过已在某些因素下辞职。丽娜的律师说，她和她的印裔天主教男友佐森在去年初躲藏起来。这是个什么世界？只因为坚持选择自己的宗教，一个子民要付出这样惨重的代价。我听到丽娜的心在呐喊：我的祖国啊 ，您怎么容不下追寻宗教自由的女儿呢？这声呐喊，叫我们怎能不难过？

丽娜的欢乐不见了 (2007年5月30日)

LINA JOY，欢乐的丽娜，多么美丽和牵动人心的一个名字！不管别人如何翻译她的名字，我选择以她名字的原意称呼她：丽娜，欢乐的丽娜！在人们热爱的这片土地上，难道连名字叫做欢乐的人，都不能够有欢乐了吗？

然而，现实是残酷的，在人们热爱的这片土地上，什么事情都可以发生，名字叫做欢乐的人，不一定能够有欢乐。欢乐的丽娜就是一个活生生的例子。《当今大马》英文版今天早上11时18分的即时新闻，打出了“NO JOY FOR LINA”的标题。举国瞩目的穆斯林改信基督教的案件有了裁决，联邦法院裁决欢乐的丽娜仍然是一名穆斯林，并拒绝删除其身份证上面的穆斯林地位。

NO JOY FOR LINA，丽娜的欢乐不见了。这标题震撼人心，因为不只丽娜的欢乐不见了，所有和丽娜有类似遭遇的人们的欢乐也随着联邦法院的判决不见了。

丽娜原名阿兹丽娜再兰尼，是一名穆斯林。1998年她改信基督教并嫁给一个基督教徒，她把名字改为欢乐的丽娜，可见她对人生的转变的期许是什么，是欢乐啊！人活着而能够作自由的选择，就是欢乐。欢乐的丽娜的漫漫人生路，和千千万万人一样，追寻的不就是欢乐吗？

然而，在人们热爱的这片土地上，追寻欢乐是何等奢侈的事？1976年民事婚姻法令禁止丽娜的婚姻注册。经过无数次的申请，国民登记局终于允许她改用这个欢乐的名字，但是她的大马卡依然注明她是一名穆斯林，尽管他已经宣誓为基督教徒。

丽娜追寻欢乐的过程是令人感动的。国民登记局坚持要她获得回教法庭的批准，才能证明她已经脱离回教。她向高等法庭申请推翻国民登记局的决定，结果失败，他不欢乐。她入禀上诉庭，还是失败，还是不欢乐。最后她上联邦法院，结果还是NO JOY FOR LINA 。

丽娜的欢乐不见了。我翻回本月15日57个公民团体发表的联合声明。这篇题为《尊重自由与多元价值，捍卫家庭与人道精神》的联合声明指出国内一连串事件的发展不但威胁我国的多元文化、宗教与种族社会安定，也危害婚姻与家庭关系。“一些马来西亚人的行事却已失去人道精神的指导，因而对那些刚失去至亲或在外力干预下与至亲骨肉生离的痛苦，完全视而不见，听而不闻或者无动于衷，实在让人深以为忧。”

声明说：“每个人都有自由意志，因此，个人自由必须得到尊重。每个社群都有权表达与宣扬其价值观，政府、团体或个人都无权以威胁或暴力手段将价值观强加于他人身上。同样的，家庭的幸福与和谐是由其成员集体创造与界定，他们的选择必须受到尊重。”

当时主流媒体充斥“月漏论”，57团体的联合声明，像一粒小石子掉在大湖中，涟漪未散，就已无影无踪。社会如此，我因而更敬佩我不认识的丽娜。欢乐的丽娜，请接受我深深的祝福。你的痛苦和挣扎，你的勇气，你的案件，谱写这片土地上人们追寻自由和幸福的历史篇章。我要向你敬礼，欢乐的丽娜！

拿出魄力决定前路 (2007年5月29日)

昨天在本栏谈人民公正党党选，提醒该党照顾好他们的最大本钱，就是多元种族政党的形象，不要让公正党成为反对党阵营中的马来人党，继续种族性政党联盟对垒种族性政党联盟的政党政治生态，马来党打马来党，华人党打华人党。我劝告替阵莫走国阵种族性政党结盟模式。

昨晚出席528报变六周年纪念集会兼《黄丝带飘扬》新书推介礼，遇到公正党宣传主任蔡添强。我们交流看法。他说公正党不能设固打制让各族裔领袖在中央理事会中各占多少巴仙。这点我当然同意，但是我告诉他，多元种族政党的形象是要细心和耐心的经营，党领袖应该想尽办法建造一个真正的多元种族政党，千万不要沦为反对党阵营中的马来党。

标榜多元种族政党是一回事，行动党和民政党都标榜多元种族政党；建造真正的多元种族政党是另一回事。公正党要打破根深蒂固的种族性政党政治的框框，需要魄力非凡的领袖。目前许多反对党人把希望寄托在前副首相安华身上。但是，安华行吗？

安华在马接补选的助选活动没有为行动党争取到多少马来选票，在依约补选中他亲率公正党对垒 国阵，结果其个人魅力还是斗不过国阵的银弹攻势。补选成绩没有提高他的声望，接下来公正党大会前后发生的一连串事件，使他的形象进一步受挫。

有人指他干预选举，以其影响力叫候选人退选，有人退党并指他背后插刀，更糟糕的是，接到社团注册官的一纸公文，他就在最后一分钟退选主席职。支持者大失所望之余，他又以“实际领袖”的姿态，不避忌地越过党主席旺阿兹莎宣布党中央委任人选。凡此种种，皆令人诟病。

今天在《南洋商报》看到蔡添强题为“拿出魄力决定前路”的评论文章， 咋看以为他在党选刚过，提出公正党领导层或安华应该拿出魄力决定前路，看清楚议题却是“普腾从风光到陷困境，国产车前路在何方？”原来是谈国产车，不是谈公正党，真是误会。

蔡添强从历史回顾国产车计划如何从风光走进困境，点出其原因如管理制度存有严重内部缺陷，市场结构限于国内消费者等，然后指引三条出路，其一是萧规曹随，继续施行前首相的保护主义政策；其二是脱售给外国公司；其三是快刀斩乱麻，关闭。

蔡添强分析国产车的困境头头是道，还为国产车指引三条前路，让政府选择。走任何一条前路，都要拿出魄力，方能为功。我希望他拿出勇气，写另外一篇“拿出魄力决定前路”，献给公正党领导层，要求包括安华在内的领导层拿出魄力，决定公正党之前路。

经历依约补选败阵和党大会选举的连串事件，面对强大的国阵，许多公正党人感到前路茫茫，不知何去何从。是时候要求领导层拿出魄力决定前路了。

分析国产车从风光到陷困，并指引前路，蔡添强一个人就行了，分析公正党从烈火莫熄到今天的前路茫茫，党领导层应该集思广益，深入探讨前路，或许蔡添强可以抛砖引玉，给公正党领导层来一篇“拿出魄力决定前路”吧！不过，不要指引公正党走国产车的第三条路：关闭。

替阵莫走国阵模式 (2007年5月28日)

在马接补选时，国阵候选人来自马华，便有人认定反对党这方面应该由行动党出战，因为马华和行动党在华人区对垒，已是传统。行动党人还时常讥笑马华高层领袖不敢到华人区去面对华人，讥笑声中，浮出行动党比马华更华人的印象。

行动党是反对党阵营里的华人党，这个印象早已形成。华人党的形象使行动党 始终无法得到马来社会的支持。这是我国的种族政治现实。前联盟现国阵的种族性政党结盟造成的政治现实，使到选举到来时，华人对垒华人，马来人对垒马来人，印度人对垒印度人，大家视为理所当然。

因此，在依约补选时，公正党派出一个马来人对垒国阵的印度人，便有党内印度人表示不满，认为党应该派出印度人对垒国阵的印度人。在这个骨节眼上，公正党领导层没有迎合“印度人对印度人”的种族主义想法，是正确的。当然，我们也希望这个正确的决定，不是因为要把机会让给在党内主流中的马来领袖。

公正党的最大本钱，是它的多元种族形象，尽管有行动党人指该党的华裔领袖被边缘化。但是，刚结束的公正党选举中，七名竞选中委职的华裔领袖全告落选，似乎支持着行动党人的说法。支持多元种族政党的朋友们，开始担心公正党的多元形象被削弱。这个党的出现，是前副首相安华和前首相马哈迪全面决裂的产物，难免让人联想当年东姑拉沙里领导的四六精神党的下场。

四六精神党是巫统分裂出来的反对党，奋战一个时期之后，在“打不过它，就加入它”的逻辑底下，回归巫统，一时的轰轰烈烈，从此烟消云散。这是个历史教训。当四六精神党和回教党联手对抗巫统时，他们把争取华人选民的工作交给行动党去做。形成马来党对垒马来党，华人党对垒华人党的局面。是国阵模式对垒国阵。

一个种族性政党联盟对垒另一个种族性政党联盟。马来党打马来党，华人党打华人党。让种族主义政治在选举时也发挥其威力，让反对党被国阵牵着鼻子走。公正党会不会重蹈四六精神之覆辙，把争取华人选民的工作交给行动党去做就算了？如果是这样，党内的华裔领袖当然已不重要，甚至可有可无，多人落选又有什么奇怪？

许多华裔政治工作者，包括走社会主义路线的人民党同志们，就是认为公正党不是另一个四六精神党，而是包容多元种族、鼓吹民族平等的政党，所以他们支持公正党，甚至不惜解散人民党，和公正党合并。如果公正党最终的政治策略是营造一个国阵模式的替代阵线，他们的加入又有什么意义呢？

来届大选将考验公正党。尽管安华及其他领袖否认华裔领袖被边缘化，但是这种印象不被清除的话， 替阵又会来个公正党和回教党对垒巫统，行动党对垒马华及民政党，那么我们可以看到历史重演，看到人民公正党沦为另一个四六精神党。到时，多年来梦想出现一个真正多元种族政党的朋友们，又要大失所望了。

反对种族主义政治的朋友们所担心的，是安华领导的公正党放弃多元，选择一个国阵模式以对抗国阵，重蹈四六精神党之覆辙。

蔡细历违行为守则 (2007年5月25日)

去年九月发生华小拨款被干捞，副高教部长翁诗杰被内阁训诫事件之后，国人都知道内阁规定，所有部长和副部长，都不可公开批评其他部门。因此，当人们看到报纸封面标题打出卫生部长“蔡细历斥工程部无能，卫生部收回工程”时，莫不啧啧称奇。

回顾历史，去年九月，在一个集会上，马华巴莪区会主席蒙光亮揭露政府给华小的拨款三万变五千，在场的副高教部长翁诗杰作出反应曰：“这些华小拨款被干捞了”。就这句话，引起教育部长希山大怒，闹到内阁里，内阁决定对翁诗杰进行训诫，并指示其上司高教部长慕斯达化代翁诗杰向希山道歉。一场风波才告平息。

事件经查证，有关华小的拨款确实是被干捞了，三万拨款，只交价值三千的工。国人认为，教育部长看到自己辖下的小学受害，应该向揭发华小拨款被盗的蒙光亮和翁诗杰致谢，可是希山却大怒，而内阁又对翁诗杰采取训诫行动，令人不解。

更令人不解的是，在中国厦门大学誓言反贪污的马华总会长黄家定，不但在内阁支持对翁诗杰加以训诫，还发表文告替内阁解释，阐明翁诗杰为何被训诫。

黄家定的文告把翁诗杰的错误说得很清楚：“所有正副部长及政务次长必须遵守政府行政人员行为守则。有关守则强调集体负责及把各项人民的投诉带进各政府内部管道处理的精神，如涉及本身掌管以外的部长所负责的范围，需要尊重及咨询有关部门负责人，以正规的程序和管道处理。”

看了黄家定的文告，国人就知道为什么马华部长们在内阁支持通过对翁诗杰加以训诫了，因为翁诗杰没有遵守政府行政人员的行为守则。

蔡细历也是内阁部长，和黄家定一样，支持内阁训诫翁诗杰。他当然知道正副部长必须遵守政府行政人员的行为守则。可是，他不客气的公开批评公共工程部无能，还直斥“三美
不应采取出现问题后便指责别人的态度，却从不检讨本身部门的工作能力和效率。”

蔡细历对三美维鲁本身及公共工程部的批评，其严重性远远超过翁诗杰没有指名道姓的一句“华小拨款被干捞”。如果根据内阁处理翁诗杰违反行为守则的标准来处理蔡细历严批三美维鲁的事件，内阁恐怕不是训诫蔡细历这么简单了。翁诗杰不在内阁，不知有此规定，蔡细历是明知故犯，三美可以大怒，要求内阁对蔡细历进行严惩。

根据黄家定的文告所阐明，蔡细历在批评三美维鲁时，肯定是没有遵守政府行政人员的行为守则，因为他没有强调集体负责的精神，没有把问题带进政府内部管道处理的精神，在涉及本身掌管以外的公共工程部的范围时，没有尊重及咨询有关部门负责人三美维鲁，没有以正规的程序和管道处理。

在政府工程频出纰漏的时刻，蔡细历对三美维鲁的严历批评，大快人心，胜过翁诗杰一句“华小拨款被干捞”，其在人民群众中的形象更是大大地提高。可是，他不是违反了政府行政人员的行为守则了吗？内阁会不会对他加以训诫呢？他必须向三美道歉吗？内阁如果对他加以训诫，恐怕黄家定又要发文告替内阁解释了。

没加薪也不应贪污 (2007年5月24日)

政府宣布公务员调整薪金，最高兴的是军警人员，他们的调幅最高。然而，水涨船高，国人对公务员的要求也提高了。他们要公务员提高工作效率，改善服务态度。对薪水调幅最高的军警人员，老百姓还要他们从此不再贪污。

事实当前，人同此心，心同此理，不只是老百姓这样想，警察总长丹斯里慕沙哈山也这样想，他还把想法说出来。他在首相宣布公务员调薪后隔两天，就严厉警告警员此后不能再以薪水少作为贪污的借口，滥用职权做出有损大马皇家警队声誉的事情。

慕沙哈山说出了人民的心声。说实在的，在此之前，国人对警员的贪污，总是抱着同情的态度，认为警察薪水太少，找点外快无可厚非。他们触犯交通规则被警察截停时，总是察颜观色，只要警员露出“可以解决”或者“我可以帮你”之意，他们就把一张五十令吉钞票和驾驶执照一起交给警员“检查”。就这样，因为国人对低薪警察的同情心，一单犯罪的交易又完成了。

这种事情天天发生，行贿者不怕人知，还津津乐道其行贿光荣事迹，自吹省了钱又省了麻烦，还帮了薪水少得可怜的警员，一举数得，何乐而不为？讲到兴起，他们还大骂政府亏待警员，让警察生活难过。他们为警员抱不平，说什么百物涨价，警察不到一千元的薪水，自己用都不够，还要养妻活儿，叫他们日子怎样过？叫他们日子怎样过？

行贿者讲起塞一张五十令吉给警察，不但毫无罪恶感，还像是帮政府支付了警察的部分薪水，显得有点伟大。警察薪水太低，竟然可以成为贪污的借口，还造就行贿者的伟大！

《星洲日报》报导慕沙哈山强调，他不再苦口婆心地劝告警员不要贪污，反而会直接采取行动对付涉贪的警员，甚至把他们控上法庭。这是正确的做法。都大幅度加薪了，如果还要贪污，就说不过去了。换作在以往，薪水少，钱不够用，只好收点贿，贪点污，勉强还可算是一个借口，抓到的话，长官还念在他们薪水少，苦口婆心训戒一番也就算了。现在不行，如果还贪污，就控上法庭。

媒体大事报导总警长的谈话，突出“调薪后警员再无贪污借口”。我担心这样的报导会制造错误印象，让国人和公务员们以为薪水少时，贪污可以成为借口，薪水调高了，就没有贪污借口了。我的担心来自昨天的《南洋商报》封面报导，说这次调薪声中，正副首相、部长、副部长、政务次长及上议员和国会议员们并没有获得加薪。

我怕“调薪后警员再无贪污借口”的大标题讯息会有错误的传达，让没有加薪的官员有错误的领会，以为没有加薪，就有了贪污的好借口。我也许过虑了。部长议员们虽然这次没有和百多万公务员一样获得加薪，但是他们的薪水原本就比警员高出许多倍，即使没有加薪，他们也不应该贪污。

我也要提醒那些准备向高官行贿的朋友们，千万不可错误引述并歪曲总警长的谈话，说什么加了薪的再无贪污借口，没有加薪的还有贪污借口。这是非常非常错误的。我们的高官都是清清白白的，没有加薪，他们也不应该贪污。

为何不让人民知道 (2007年5月23日)

首相阿都拉宣布公务员大幅度调薪的喜讯之后，就匆匆赶到日本进行访问。他关心国事，人在日本，还针对工程部长三美维鲁和卫生部长蔡细历的争吵发表评论。

《星洲日报》的“东京22日讯”引首相的话说：“工程局应该介入调查，不是起内哄，这让人蒙羞。如果要讨论，应该一起商讨。不要吵到连人民都知道怎么一回事。”我很怀疑首相会说“不要吵到连人民都知道怎么一回事”这样的话。东京传来的消息，会不会错误报导了呢？我查看《南洋商报》的报导。

《星洲日报》应该没有错误报导。《南洋商报》的“东京22日讯”报导首相说：“我已和三美威鲁谈论有关政府建筑物的维修事项。公共工程局必须监督政府建筑物的维修，停止再与他人争吵，这令人感到羞耻。如果要讨论，大家一起讨论没关系。。。但无需争吵到让人民都知道。”

两家老字号大报都说同样的话，证明首相阿都拉确实说过公共工程部长不应和其他部门首长“争吵到连人民都知道怎么一回事”。对首相大人来说，他所管辖的政府部门，首长面对诸如政府建筑物维修的问题，在报章上争吵到让人民知道，是很羞耻的事。

首相不只一次指出政府的错误让人感到羞耻。政府建筑物频出状况的消息传来时，他就表示羞耻了。但是，首相知耻，首相之下的部长们却不知耻，他们还互相指责，甚至在报章上互相推卸责任，这就让首相更感到羞耻了。没办法，这年头，失去羞耻心的人太多了。像那两位在庄严的国会里高喊“华都牙也国会议员每月都会漏”的国会议员，从头到尾都没有表示羞耻过。

但是，国人欣赏首相知耻的言论，却不敢苟同他所说的“不要吵到连人民都知道怎么一回事”。国人要知道部长们吵什么，是关心国家政治的表现。首相要建立廉正政府，最好的方法就是鼓励人民关心国是，让人民监督政府。

人民要知道政府部门犯了什么错误。政府工程频出状况，工程部长说与工程部无关，人民当然不满。他们要看到首相对三美维鲁说：“政府建筑物的维修工作是工程局的责任”。
他们看到卫生部长蔡细历直斥工程部无能，无不叫好。他们非常关注卫生部向工程部收回本身的工程事件，他们要知道为什么会发生这些事情。

政府部门之间产生矛盾而影响人民利益时，作为向人民负责的部长， 就应该向人民汇报事情的真相，他们应该面对人民的质询，而不是几个人关起门来私底下解决，把人民蒙在鼓里。因此，工程部长三美维鲁和卫生部长蔡细历在报章上公开争吵，可以让人民知道多一点事实真相，是好事。首相不必因为人民知道而感到羞耻。

人民有权知道部长们在吵什么。政府部门之间的矛盾，或说争吵，公诸于世，可以让人民针对问题评评道理，这对首相要建立廉正社会的努力来说，是一大助力，首相为什么指示部长们“不要吵到连人民都知道怎么一回事”呢？人民如果什么事情都蒙查查，连政府工程频出问题都不知道是什么一回事，又如何协助监督政府，帮助政府做得更好呢？

调薪本就无关大选 (2007年5月22日)

做政府很不容易，要面对众多的老板。政府每隔四五年就要被人民老板REVIEW一次，如果表现不好，老板会换别人来做。理论上是如此，虽然实际上可以不必如此。为什么说实际上可以不必如此呢？因为在一些国家，人民不是政府的老板，政府才是人民的老板。
在政府才是老板的国度里，人民还是可以自称老板，自称自爽。

在马来西亚，政府至少是公务员的老板。公务员在我国有一百零多万人，假如平均每人有五至六位直属亲戚，公务员人口就有五六百万人。在一个只有两千六百万人口的国家里，公务员人口占了大约二十巴仙，由政府维持掌控他们的生计，他们会认谁为老板呢？由首相阿都拉领导的政府，还是那些号称手中有一票的选民？

老板首相阿都拉宣布公务员起薪了。这是独立五十年以来最大幅度的起薪，是政府老板送给公务员的五十周年国庆大礼物。起薪有很好的四大理由，就是国内生产总值连续五年取得平均5。6巴仙的成长，政府要吸引及留住人才，生活成本上涨，还有政府财务能力加强了。换句话说，员工的生活难过了，而老板有钱了，给雇员加薪是应该的。

接下来的日子，政府领袖们就要苦口婆心的向人民解释，加薪无关大选，给公务员加薪，不是为了收买公务员及其家属手中的选票。这年头，做政府真难。纯良的动机时常被反对党人歪曲。尤其大选将至，政府拨什么款给人民，反对党都说是要收买人民的选票。

马接补选竞选期间，国阵政府拨了六百万元给马接人民；依约补选，国阵政府再接再厉，一口气拨个三千六百万令吉，比马接那一单多了六倍，结果多数票不减还增。反对党人说，国阵只要勇敢拨款，就会战无不胜。

这些日子，国州议员们平安无事，补选没得举行，但大选就在眼前。从现在开始，国阵政府干什么好事，尤其是拨款，反对党人都会说是为了大选，为了收买国人的选票。这次政府宣布公务员大幅度调薪，公务员欣喜若狂，反对党不能共乐乐，只能喊道：大选来了，大选来了！国阵收买公务员的选票！

首相宣布公务员加薪，本来就跟大选无关。如上所述，公务员加上亲属，只占人口的二十巴仙，那八十巴仙眼巴巴看着另外二十巴仙加薪的选民会怎样想？他们会不会妒忌起来？据说当今社会，妒忌的人很多。看到贪官污吏生活极尽奢华，他们妒忌；看到伐木大王被描绘为环保分子，他们也妒忌；看到财主做垄断生意名利双收，他们更加妒忌。

八十巴仙的非公务员人口看到二十巴仙的公务员人口大幅度调薪而手舞足蹈，相信心里都会妒忌起来。接着他们看到高官警告商家不要趁公务员调薪就起价，会不会联想到公务员的加薪可能使非公务员承担更高的生活费用？这样就更令他们妒忌了。

反对党同志们，如果你们从这个角度去想，就会同意，国阵政府宣布公务员加薪，本来就不是为了大选，因为当今社会，妒忌的人太多，八十巴仙的非公务员如果妒忌起二十巴仙的公务员，后果如何，恐怕要等选票开出来之后才会知道。

工程部长态度嚣张 (2007年5月21日)

工程部长三美维鲁的态度越来越嚣张了。前首相敦马哈迪解释了他这种嚣张态度。《当今大马》最近专访马哈迪，单刀直入问他为何在位时不开除那些被指涉及贪污和滥权的部长，敦马坦率的答道：你们去问问印度国大党，如果我开除三美维鲁，他们会怎样做？言下之意，只要印度国大党继续留在国阵，而三美维鲁继续担任国大党主席，那么，即使三美维鲁贪污和滥权，全权任免部长的首相大人也不敢动他。

首相基于国阵精神，顾忌国阵成员党的感受，投鼠忌器，不敢开除成员党高层领袖之官职，难怪成员党领袖可以态度嚣张了。首相都拿他们没办法，他们还怕谁呢？证之三美维鲁的嚣张态度，前首相所言不虚。

三美维鲁身为工程部长，面对人民的质询时，态度之嚣张，其他部长望尘莫及。国人嫌大道时常起价，他大大声为大道公司辩护，对大道使用者冷嘲热讽。 一些居民反对在某些地点建大道，他就以充满讽刺的口气说，你们反对建大道，那好，以后你们就从吉隆坡坐牛车回槟城吧！三个月就到达了！

近年政府工程常出状况，漏水，裂缝，天花板坍蹋等等，国人认为是工程部的职责范围，三美却一副与我无关的样子。耗资百亿令吉的布特拉再也政府行政中心的各个建筑时常传出工程纰漏，他风凉的说，要全面检查吗？可以，政府需花两千多万令吉，需时半年。

国会大厦两次三番漏水，他竟然说国会维修工程与工程部无关，还大喇喇的揭露国会大厦漏水的严重状况，而毫无愧意。他说国会大厦目前有五六个地方漏水，如果没有及时维修，将增加至10到15处。矛盾的是，此事既然与工程部无关，他又指示其部门官员在三四天内完成报告，包括估算维修费，以便提呈给内阁。

前日，副首相那吉指示工程部向内阁解释，为什么国会大厦在2004年耗费9000万令吉维修时，没有提出维修屋顶经费的要求？三美即日回应说，工程部当年进行国会大厦维修工程时，并没有发现屋顶有损坏。那吉和内阁是否要接受三美这样简便又显得轻蔑的回答呢？

三美态度的嚣张不止于此，今天《南洋商报》报导，三美透露，已有很多政府部门致函向他“收回”原本已批给公共工程局进行的工程，这其中包括首相署。他还得意洋洋的说：“我回函给他们，说要拿就拿回去吧，以后如果发生什么事，我一概不负责任！”

三美连首相都不放在眼里。政府工程频出差错，他如果负起责任，早就辞职下台了。首相如果对他采取行动，他早就被开除了。他态度嚣张，难道真如马哈迪所说，连首相都不敢动他？首相署批给工程部的工程有问题，解决的方法不是向工程部问责，而是自己拿回来做，工程部长能不嚣张吗？

国家走到这个地步，一个部长可以态度如此嚣张的面对人民，甚至不把他在国阵的同僚放在眼里，仗的是国阵是个各政党的大联盟，而其支柱是三个种族性政党，以致首相都不敢动任何种族性成员党的领袖，这个问题如果不解决，首相要建立廉正政府，看来遥不可及了。

国会漏水谁应负责 (2007年5月18日)

两年前耗资近亿装修过的国会大厦又漏水，没有人负起责任。国会漏水事件本身就是一个大问题，但是因为两位巫统国会议员说了“华都牙也国会议员每月都在漏”，这事件马上转化为国会议员出言污辱女性的课题。接下来的新闻和评论都集中在“每月都会漏事件”上，大家似乎忘了事件的源头。该为国会漏水负责的人乐了。

政府工程频出状况，例如布特拉再也移民厅总部大漏水，号称全世界第二大的法庭大厦毛病百出，谁应该负责任？有谁负起过责任了？没有。这就是我国的政治现实。反对党人可以追究，媒体可以大作文章，高官们有权没有看到，没有听到，这就没事。

巫统两位国会议员在民主殿堂口出脏言，面对千夫所指，连在朝政治领袖都指责他们，是非黑白明摆眼前，内阁都不能当机立断对他们采取行动，而交给妇女、家庭及社会发展部部长去处理，形成内阁不想在这事件上承担责任的印象；政府工程频出状况，各部门各有关方面都推卸责任，内阁当然更不必惩处任何人了。

针对国会漏水事件，工程部长三美维鲁强调国会维修工程和工程部无关之外，坦承国会大厦漏水情况非常严重。他说国会大厦的所有屋顶必须重新维修，并装置防水系统。国人这才惊悉，政府两年前花了九千万令吉翻新和维修国会大厦的大工程中，并没有包括装置防水系统，以致国会大厦金玉其外，败絮其中。

三美说，国会大厦目前有五六个地方漏水，如果没有及时维修，将增加到10 至15个。他已经指示官员在三四天内完成报告，包括估算维修费，以便在周一提呈报告给内阁。

三美既然强调国会维修工程与工程部无关，为什么这次国会大厦漏水，是由他指示官员完成维修工程报告？估算维修费的工程部怎么会无关呢？国会大厦两年前耗资近亿的装修，是由谁估算维修费的呢？如果不是工程部，那么是谁呢？

承包近亿维修工程的公司是什么专业，为什么没有看到三美所看到的“政府必须拆除现有的屋顶结构及重新装置防水系统”？一句“9000万令吉翻新和维修并不包括装置防水系统”，就可以让所有该负责的人开脱责任了吗？

一户普通老百姓装修住家，都会想到房子会不会漏水的问题，就要成为先进国的大马来西亚的政府，耗资近亿装修国会大厦时竟然没有考虑到漏水问题，装修过后不久就发现许多漏水处，真是不可思议。更不可思议的是，没有人为此负起责任。

政府工程频出状况，主要原因之一就是出状况后没有人必须负起责任。有关政府部门和承包商都可以三言两语带过。总之有漏就补，补了就好，政府动用另一笔纳税人的钱去修补就算了。又一项工程！事情解决了，官商又多了一项新的工程，何乐而不漏呢？

难怪国会议员在民主殿堂开讲“每月都会漏”的笑话时，是一副乐不可支的样子。不必负责任的时候，任何政府工程有漏，都不打紧，不必严肃讨论，讲点黄色笑话就可以把课题打发掉，还可以责怪反对党人炒作课题。漏而不必负责任，当然不应该成为课题。

为何交莎丽札处理 (2007年5月17日)

57个团体发表《尊重自由与多元价值，捍卫家庭与人道精神联合声明》的时机也许不对，因为碰上闹得沸沸扬扬的“每月都会漏事件”大新闻。相较之下，捍卫家庭及人道精神便成为小新闻了。看今天的报章，充斥“每月都会漏事件”的跟进报导和评论，57个团体发表捍卫家庭幸福和人道精神的联合声明，则像抛一粒小石子在大湖中，“咚”一声后，涟漪未散，就已无影无踪。

妇女、家庭及社会发展部长莎丽札面对各界对莫哈末赛益和邦莫达的愤怒声讨，如果她像一些巫统领袖一样，说什么那两个同志不必道歉，又请国人幽默地看待“每月都会漏事件”，就太不像话了。还好她没有失去理智，她认为两个国会议员应该道歉。她也把有关事件带进内阁讨论。

吊诡的是，由几十名英明部长组成的内阁，进行了“许多的讨论”之后，竟然做了一个没有决定的决定，就是把有关事件交给莎丽札全权处理。难道堂堂内阁，经过大事讨论之后，没有办法分辨是非，不知道这两个大男人国会议员有没有犯错？或者他们已经判定两位国会议员有错，至于如何处罚冒犯女人的男人，应该交给负责妇女事务的女部长决定，以示对女权的尊重？

两个国会议员在国会丑恶的言行举止已经被放进YOUTUBE，让全世界的人观赏，内阁部长们应该不会不知情。如果内阁经过深入讨论后，认定这两个国会议员有错，为什么不当机立断，给予惩处，以争取时间平息民间的怒火，也挽回国誉？难道内阁故意拖延，让事件拉得更长，让更多人对这两个议员口诛笔伐，作为对他们的处罚？如果是这样，国人要感谢内阁了。

内阁不当机立断解决有关事件，难道另有隐衷？是因为内阁会议上支持和反对处罚两位国会议员的两股力量势均力敌，相持不下？如果是这样，可见民声和官腔的差距是多么的大。大部分老百姓认为错误的事情，内阁竟然拿不定主意，最后授权一个有关的部长去处理。莎丽札处理有关事件，将来在内阁会不会再起争论呢？

国人的多疑不是没有理由的，因为尽管莎丽札认为两名议员应该道歉，但是内阁里有重要成员并不同意她的意见。首相署部长纳兹里已经声明两位议员不必道歉，副首相那吉则公开认为，国人若幽默看待有关事件，则大事化小，小事化无了。在这样的情况下，莎丽札的决定，能否被其他巫统同僚所接受，还是个未知数。

然而可喜的是，内阁毕竟已经开了先例，将有关妇女被歧视的课题交由妇女、家庭及社会发展部部长处理。发表捍卫家庭及人道精神联合声明的57个团体，也应该从这事件看到希望，快快把有关声明送到莎丽札的手中吧，请她过目，争取她的支持，请她把有关课题带进内阁里去讨论。这联合声明，不会小过“每月都会漏事件”。

内阁把有关妇女被歧视事件交由妇女、家庭及社会发展部部长莎丽札全权处理。国人家庭不人道地被拆散事件，其重要性不下于女性被歧视课题，内阁会不会把57团体提出的联合声明和要求，也交由莎丽札全权处理呢？

捍卫家庭人道精神 (2007年5月16日)

今天的报章有两则关系到妇女、家庭及社会发展部的新闻，一则大，一则小。大新闻是数十名妇女及学生在妇女、家庭及社会发展部大厦前面拉布条及喊口号，抗议两名巫统议员在国会里出言不逊污辱女性。妇女、家庭及社会发展部部长莎丽札会见了示威抗议者，并答应把有关事件带进内阁讨论。

小新闻是57个公民团体联署并发表联合声明，促请政府和各界关注国内最近发生的威胁我国多元文化、宗教与种族社会安宁，也危害婚姻与家庭体系的一连串事件。声明强调，个人自由必须得到尊重。每个社群都有权表达与宣扬其价值观，政府、团体或个人都无权以威胁或暴力手段将价值观强加于他人身上。家庭的选择必须受到尊重。

我觉得，以问题的实质来说，两则新闻相比较，57个团体发表捍卫家庭和人道精神的联合声明才是大新闻，妇女组织和朝野政党拉布条喊口号抗议两个国会议员出言不逊是小新闻。两则新闻大小对调，也许编辑们都认为国会议员胡扯女人月经的新闻比较刺激，更合读者的口味。

妇女、家庭及社会发展部长莎丽札会见了拉布条喊口号的抗议者。57个团体的代表如果在同样地点提呈这份事关重大的联合声明，莎丽札职责所在，应该会把他们请进自己的办公室，从长计议关合声明的内容吧？这点虽有疑问，57团体还是可以把这份联合声明正式提呈给莎丽札部长，作为引导官方讨论的第一步。当然这份联合声明也应该到达首相署及所有相关部门，唤起他们的关注。

这年关，关系到人民权利的课题，莫说得到实效的处理，单是唤起高官们的关注，也很不容易，除非有关事件有刺激性，像“每月都会漏”事件。 莎丽札把“每月都会漏”事件带进内阁讨论，应该也可以把民间要求捍卫家庭与人道精神的呼声带进内阁。

我知道这份题为《尊重自由与多元价值，捍卫家庭与人道精神》的联合声明，是国内活跃民权运动志士的心血结晶，是长时间深入讨论及多次修改后才定稿的。我向他们致崇高敬意。我希望国人津津有味地阅读“每月都会漏”的新闻和评论的同时，不要忽略这份捍卫家庭与人道精神的联合声明。

关心国家前途和人民民主权利、捍卫家庭幸福和贯彻人道精神的国民，不管您所属的组织是否已经签署这份联合声明，都应该详细的阅读这份声明，并发出你们的声音。我们能够为冯宝君被大男人讨便宜而站出来，就能够为家庭被拆散的痛苦的人们讲公道话。

在一个号称多元种族、多元宗教和多元文化的国度里，为什么不同信仰的家庭成员不能够幸福的生活在一起呢？谁赋给一些人和组织拆散其他人的家庭的权力？我们抗议国会议员在国会殿堂讲肮脏话，我们也应该支援被政治及宗教压力所逼而亲人生离及家庭破碎的无助人民。

在妇女、家庭及社会发展部前面示威抗议的可敬的人们，惩罚了两位大男人之后，把你们的爱心，注入受害的痛苦家庭吧，我们不要性别歧视，我们更不要任何折磨人心和拆散他人家庭的不人道政治和宗教压力。

揭开历史再向前看 (2007年5月15日)

柯嘉逊博士新著《513：1969年暴动之解密文件》出版之后，引起轰动， 勾起年长者的痛苦回忆，也激发年轻一代探寻历史真相的兴趣。希望还原历史真相的人们对这本书抱着极高的期望，但也有人想方设法要把这本书压下去。 书本推介礼刚过，便有上议员在上议院建议国安部把这本书查禁了。

出版人选在513这天为新著进行推介，是有纪念五一三事件38周年的意思。事关国家政治和族群关系发展的重大课题，看来政治领袖们会陆续表态。副首相那吉就说，发生在1969年的五一三事件已经成为一段往事，政府充分了解这事件的导因，人们没有必要再回顾这段痛苦的往事。他说，我们要向前看。

历史不只存在，还不断延续。一个人都不能够抛掉本身的历史，何况是一个国家。国家的历史不只是存在于政府的档案中，还存在于民间，只要是事实真相，即使是出自八九十岁老人家的口述，也是历史。然而，人们善于把有利于自身的历史搬出来炫耀，把不利的历史收藏起来，刻意掩饰。

政治领袖和媒体不是时常展现国家独立的辉煌历史吗？为着庆祝独立五十周年，我们天天回头看，看先辈高喊默迪卡，然后很英雄地跟着喊。师长高官们还谆谆教导年轻的一代，不要忘记先辈们争取独立的艰苦过程。五十年前的独立运动，我们不怕面对，38年前的五一三事件这段历史，为什么变得可憎可怕了呢？

那吉说政府有各种管道去充分了解事件的导因。国人读历史，不只是要知道历史事件的导因。 他们不只要知道五一三事件由什么人发动，他们要知道整个事件的发生过程，最后如何收场？这段历史演变到今天，成为一种什么局面？还原事实真相是最根本的要求，如果官方的报告已经包括了一切事实真相，那么柯嘉逊的书，也只能证实官方的报告是真相罢了。反之，国人应该感谢他补充或者纠正的事实。

不是说兼听则明吗？不是说要提高国人的知识吗？不是说要听真话吗？那么，多读一本官方之外的历史，会有什么大问题呢？柯嘉逊的书中揭露的历史如果是假造的，歪曲的，官方或者学术界自然会有人出来驳斥和纠正。独立五十年了，国人还没有成熟到可以理性讨论历史问题吗？

历史没有停在昨天。几个单元种族政党在国阵的大家庭里，还时常要翻一翻历史，摸一摸友党的底，然后扛出一部宪法说，哪，这是我们当年的社会契约。50年前的社会契约，早成历史，各种族之间到今天还针对国家宪法的内容加以争论；38年前的暴动事件，如果大家都说不要回顾痛苦的往事，都说要向前看，那么历史真相永远都不会浮出水面，国人永远走不出五一三的阴影。

历史不会因为我们漠视它而消逝，还会因此纠缠着我们。那吉说政府充份了解事件的导因，民间也要了解事件的导因啊。他要国人向前看，不要回顾这段痛苦的历史，但是更实际的做法应该是趁柯博士的书的出版，揭开历史真相，才能够让人民真正的向前看。历史不明又遮掩眼睛时，国人如何向前看呢？

如果敦馬開除三美 (2007年5月14日)

前首相敦馬哈迪接受《當今大馬》專訪時，被問及在位時為何不開除那些在位已久并被指涉及貪污和濫權的部長時坦率的說：你們去問問印度國大黨，如果我開除三美維魯，他們會怎樣做？言下之意，如果三美被他開除，印度國大黨將會有大動作。大到什么程度，敦馬由國人自己去想像。

三美維魯以外的國大黨領袖們并沒有回應馬哈迪的談話，也許他們覺得這個答案已經很明顯，不需要回答，何況馬哈迪已經是一個沒有實權的過氣領袖，睬他都傻。但是，馬哈迪的口氣，對三美很不客氣，似乎暗示三美確實是有問題，只是礙于國陣這個各種族政黨大聯盟的政治現實，他不方便向三美下手。

馬哈迪針對三美的談話，國人聽了可以了解，也沒有激動，好像他講的是事實。但是對被指名道姓的三美來說，就有欠公平了。講得不好聽，馬哈迪是不否認三美確實是有問題，只是不能對他采取行動。三美不能不出聲以捍衛自己的聲譽了。

三美一路來是有話直說的領袖，他不怕得罪任何人。尤其不怕得罪自稱是老板的老百姓。有人反對建大道，他諷刺這些人說，那好，你們以后就從吉隆坡坐牛車回檳城吧；有人反對大道過路費起價，他可以理直氣壯的替大道公司講話。現在面對敦馬這樣抹黑自己，他當然不會靜靜不出聲，這不是他的性格。

三美回應了。他說，如果有任何證據證明他犯錯，如果因犯錯而被控上法庭，他愿意毫不猶豫的辭去黨主席和部長職位。這就頂回了馬哈迪。馬哈迪在位時，如果掌握任何證據證明三美犯錯，并把三美維魯控上法庭的話，三美就會辭職求去。馬哈迪沒有提控他，他就是清白的。

如果三美被控貪污濫權而辭職，國大黨鬧什么鬧？馬哈迪反問國大黨會怎樣做，根本就是制造一種印象，說國大黨會無法無天地為了三美的政治地位而大鬧。但是，如果三美是因被提控而自己辭職，國大黨鬧什么呢？馬哈迪也許忘記了他在位時，不是發生過政府提控馬華前總會長陳群川的事件嗎？馬華比國大黨大得多，但是馬華黨員都奉公守法，沒有因為馬哈迪政府提控他們尊敬的領袖而大鬧。

馬哈迪對三美的評語，對國陣政府來說是很不利的。尤其是對國陣成員黨領袖們來說，是不公的。這形成一種印象，讓人覺得國陣成員黨領袖可以占着“國陣精神”胡作非為，而國陣政府對他們沒有辦法，因為一旦對付成員黨領袖，有關成員黨黨員就會鬧事，破壞了國陣的團結。國陣真的是這樣一個組織嗎？我想，大部分國陣成員黨領袖都不會認同馬哈迪以三美為例所作的評語。

一個堂堂正正的政府，其領袖都應該是負責任的清官。如果證明犯錯，當然應該下臺，即便被控上法庭，也應該暫時辭職或退位以昭信譽。馬哈迪作了這樣的聲明，國人不禁要問，這是真的嗎？這個“傳統”如今還存在嗎？首相真的會因為怕成員黨黨員鬧事而不敢提控犯錯的成員黨領袖嗎？現首相阿都拉提倡反貪污反腐敗，三年多下來，成績難令國人滿意，是否也面對“成員黨領袖對付不得”的問題呢？這恐怕有勞現任首相回答了。

不知羞恥胡言亂語 (2007年5月11日)

強權之下，弊病必生。國陣占有九十多巴仙議席，一些高官和議員們就自大起來，為所欲為，又胡言亂語。像我們昨天談到的野新國會議員莫哈末賽益，在莊嚴的國會里，反對黨議員動議討論國會大廈漏水事件時，他就不經大腦的冒出一句“華都牙也（國會議員馮寶君）每個月也漏”。

沒有負起責任，避開討論國會漏水的丑聞，還把這樣嚴肅的課題和女國會議員的月經扯在一起，在莊嚴的國會不知羞恥的胡言亂語，典當自己的尊嚴，討女議員的便宜，丟盡國會的臉，也丟盡國陣的臉。這樣人格低下的家伙，竟然還被選為國會議員，讓人覺得，這個國家一定是那里出了什么問題！

國會議長、巫統或者國陣沒有對在國會里污辱女性的國會議員采取行動，難道是默許這種卑劣的行為嗎？大人先生們，上網看看罷，看民間是怎樣看待這事件的。網民有者斥這種胡言亂語的議員為沒有教養，有憤怒的網民認為馮寶君應該當場脫下高跟鞋向這家伙拋過去，有更憤怒者認為，應該把用過的衛生棉塞進胡言亂語的議員的咀巴。

尊貴的YBYB們，你們認為這些網民粗魯嗎？無禮嗎？不尊重國會議員嗎？請你們先警告你們的好同志，要尊重他人，要尊重女性，也要尊重自己！事實上， 占九十多巴仙的國陣議員是不會支援馮寶君的，國會下議院議長就拒絕了馮寶君的動議， 不把兩位胡言亂語的國會議員提交國會特權委員會處置。

馮寶君對議長的決定感到失望之余，也對國陣女國會議員沒有在這事件上伸出援手感到傷心。馮寶君不必傷心，國陣女國會議員當然不會和你站在一起譴責他們的男同志，她們沒有站出來支持莫哈末賽益和邦莫達，你就應該感到很慶幸了。不要幻想有國陣議員站出來支持反對黨議員了。他們強大，何必這樣？

實際上，還有人站出來支持莫哈末賽益的。根據《星洲日報》報導，首相署部長納茲里就認為，Bocor這字眼是否污辱女性是非常主觀的，他個人不認為有關字眼冒犯女性。他說：“除非說出上述字眼的人有意污辱，這個我不曉得，否則‘破漏’字眼就像小便（Kencing）一樣，甚至比后者來得好聽。”

《星洲日報》的大標題“bocor比Kencing好聽 ”打得很好，是火上加油，激起民憤，讓那些為馮寶君和天下女性受辱而憤憤不平的老百姓更加怒火中燒，恨不得拿用過的衛生棉塞進胡言亂語的人民代議士的口中。

如果國陣擁有的是五十多巴仙，而不是九十多巴仙的議席，國陣高官和議員就不會不知羞恥地胡言亂語。眼前還有一位工程部長三美維魯，他曾經說過，如果你們反對建大道，可以從吉隆坡坐牛車回檳城。現在他說國會大廈漏水這種事情，全世界各地都會發生，只是他們沒有把事情報導出來。

政府工程頻出狀況，國譽受損，人民蒙羞，首相都說感到羞恥，但是首相之下 的官員還可以大大聲說風涼話，骯臟話，胡言亂語，難道我們已經到了強權之下官官相護，不知羞恥胡言亂語，民怨載道而國已不國的年代了么？

国会漏水议员漏底 (2007年5月10日)

政府工程频频出状况，国家行政中心布特拉再也移民局的的水管爆裂，大水拾级而下几层楼，搞到要暂停办公；耗资两亿七千万令吉的世界第二大法庭大厦一启用就缺陷多多。巍莪壮观的新建筑金玉其外，败絮其中，连首相阿都拉都当众表示羞耻。

一国之首相表示羞耻的事情，对市井小民来说，当然是很重大的事情，然而，对一些高官议员来说，政府工程出问题，则是小事。首相知耻，他们不知耻。

耗资近亿令吉装修过的国会大厦又发生漏水事件，让人想起两年前下议院会议厅漏水而被逼休会的丑态。有关负责人显然没有认真看待漏水事件，以致堂堂国家的门面，一漏再漏，让国家和人民觉得丢脸。可是，这样有损国誉的课题在国会殿堂被提出来时，竟然有人民代议士认为不必讨论而引起舌战。

行动党古晋区国会议员张健仁动议要求国会针对漏水事件进行讨论，根据《星洲日报》报导：“国会下议院副议长拿督林时清指有关动议并不相关，当局已指示展开调查及采取行动。林时清也质问张健仁为何没有提早提出上述动议，张健仁说：‘我刚刚知道，刚刚看到而已，我怎么懂？’”。

国会漏水，有损国誉，国会议员即时提出讨论，就像家里漏水，家人在家庭会议上提出讨论一样，结果却被拒绝，拒绝的理由之一，竟然是“为何没有提早提出上述动议？”。报章的报导如果没错，难道林时清早已知道国会会再漏水，因此认为张健仁也应该像他那样早知道国会会再漏水？真是不可思议。

国会反对党领袖林吉祥反驳林时清：“这项动议是有关的！以前（当局说）调查，现在也是调查！”他说，这是一项贪污事件。讲到贪污，就有人敏感起来。野新国会议员莫哈末赛益表示，辩论法案才重要，并促请行动党国会议员停止谈论漏水事件。这位曾被誉为“只眼开只眼闭国会议员”的莫哈末赛益说，行动党华都牙也（国会议员冯宝君）每个月都会“破漏”（Bocor）。

我不知道莫哈末赛益会不会指责报章错误报导，但是不只《星洲日报》作此报导，《东方日报》也有同样报导。昨晚寰宇电视AEC的“新闻报报看”节目也提到这位尊贵的国会议员，能够从国会漏水丑闻扯到一位女国会议员的月经。两位年青的主持人龙纹敏和何海其以不屑的口气点评这位只眼开只眼闭国会议员的德行。龙纹敏气愤的说，这个国会议员不只是不尊重其女同僚，也不尊重他自己的母亲、妻子和女儿！

我想，龙纹敏应该骂而没有骂出口的一句话是“没有教养的国会议员！”国会多次漏水是国耻，国家和人民已经蒙羞；国会殿堂阻止讨论国耻，人民异常失望。国会议员趁机对女同僚掷以污言秽语，更是令人气愤。然而，在这个强权失去羞耻心的年代，什么话不能够从这种没有教养的人口中喷出来呢？

国会漏水，辩论无门，避开理性辩论国耻大事的议员，一出口就漏了底，污言秽语，侵犯女性，其素质之低下，丢尽国会的脸，丢尽国阵的脸。强权之下，必出无耻败类。这是国家的悲哀，人民的不幸。

你们要什么快点说 (2007年5月9日)

昨天我在本栏写“民生问题容易解决”，指出几场补选下来，国阵政府已经证明民生问题不是大问题，容易解决。我鼓励国阵再接再励，下令全国各个选区的领袖们即起列出清单，那一条路要铺，那一条沟要通，那一间学校要修，那一间神庙要建，那一些人的地契要更新等等。然后快手快脚地解决掉。国阵如果出这一招，来届大选必定取得比2004年大选更好的成绩，反对党一败涂地是必然了。

昨晚碰到一位行动党领导同志，他说，看了我对国阵提的建议，让他得到灵感。他说，国阵如果照我的话去做，对反对党将是很大的打击。所以，他不会等待国阵列出的清单，他要抢在国阵领袖之前，在他的选区里列出“选民要什么”清单。

他说，他会根据马接及依约选民得到的东西，一件件在他的选区核对。凡是马接和依约选民得到的，他的选区的选民也要，因为国阵领袖们已经说了，马接和依约选民得到数以百万千万令吉的拨款，跟补选无关。即使没有补选，选民有要求，国阵也会诚恳地为人民服务，有求必应。

这样对一对，清单可以很容易地列出来。那几条路要铺，那几条沟要通，那几间学校要修建，那几个村的地契要更新，什么地方要一座公园，什么地方要一间医院，什么地方不应该建垃圾场，那一些污染环境的工厂应该搬迁等等，一目了然。

他兴致勃勃的说，如果在行动党准备参选的54个国会选区和115个州选区列出“选民要什么”清单，让国阵在短时间内一一完成，那么，即便行动党候选人不中选，也算是为有关选区的选民做出了不小的贡献。

我说，你们分明是要抢国阵的功劳。行动党的“选民要什么”清单列出来时，国阵睬你们都傻。何况，主流报章未必肯登你们的清单。他说，不怕，我们会广发传单，让所有选民人手一单，我们也会在选区里一些适当的场所竖立抢目的告示牌，一条条列出当地选民的要求，请国阵政府俯顺民意。

这位行动党领袖满怀信心的说，这样的宣传，有新闻价值，不怕主流报章不登。更何况，他们和正义的主流报章是好朋友哩！正义的主流报纸不会盖掉为民请命的新闻。他还说，对了，我还要通知公正党，大家一齐来，在所有选区发“选民要什么”清单，又竖立显目的告示牌，广为宣传。至于回教党那边，他说，由公正党去沟通就行了，不会有问题。

讲到解决民生问题，我对国阵比较有信心。他们有过九年的问题九天内解决的特出记录。我不想让反对党抢国阵这功劳。特此通水给国阵领袖们，小心反对党这一招，列出“人民要什么”清单，逼国阵去完成，功劳又是他们的。

我泄漏反对党的招数给国阵，国阵有此情报，应该一声令下，要所有国州议员抢在反对党人之前，马上回到选区，大声疾呼选民：你们要什么快点说，你们要什么快点说！不要等到补选，不要等到大选，要什么快点说，国阵一定会做给你们！收集了选民要什么，并快手快脚解决掉之后，国阵也可以在选区里竖立大大的告示牌，告诉选民，国阵又做了些什么！

民生问题容易解决 (2007年5月8日)

几次补选，让人民看到，原来他们的问题并不难解决。从马接补选到依约补选，选民提出任何要求，国阵政府有求必应，把好东西送上门来，而且越送越多，各种礼物好像从天上掉下来，搞到大家欢天喜地，都说国阵领袖爱民如子，天下一片太平景象。

但是，有些反对党人妒忌国阵的好形象，看到国阵得到大多数选民支持，他们就搞破坏。他们嘲笑国阵，散播风凉话，说什么要解决民生问题，最有效的办法就是通过补选。然而，补选不是要有就有，要看选民的运气。也有人说，运气是可以创造的，要解决民生问题，可以制造补选。

如何制造补选呢？选民创意可多了，有些人说，晓州议员或国会议员以大义，要求他们牺牲小我，成全大我，为了人民的利益而辞职。议员三年内辞职就有补选，有补选，什么民生问题在几天内都解决了。如果没有议员肯牺牲小我，要怎样制造补选呢？选民还有其他方法，有些很激烈，有些很缺德，我听到了也不敢说出来。

然而，这也不能怪选民激烈和缺德，要怪就怪补选对选民的诱惑太大了。当全国选民看到马接和依约选民九年来不能解决的问题在九天内就解决了的时候，他们怎不想入非非呢？国阵政府宠爱补选区的选民，其他选区的选民很妒忌啊！

当今社会，妒忌的人很多。看到当官的荣华富贵，走路有风，他们妒忌；看到砍木山的大老板赚很多钱又被涂画为环保分子，他们也妒忌；看到财主做垄断生意名利双收，他们更加妒忌，时不时就对这些政客和财主进行破坏和嘲笑。那些议员身体健康的选区的选民，看到马接选区和依约选区的选民得到这么多好处，也妒忌起来，甚至说些缺德的话，希望自己的选区也有补选。

要消除选民的妒忌心，不让他们讲缺德的话，其实不难，解决他们的生活问题就是了。他们有很多生活问题要解决，烂了的马路要修补，塞了的沟渠要疏通，生了白蚂蚁的学校要修建，到期的地契要更新等等，都是可以在短时间内解决的。

几场补选，证明民生问题不是大问题，容易解决。为了不让妒忌的选民天天念着缺德的话，国阵可以下令全国各个选区的领袖们，从今天起开列一张清单，那一条路要铺，那一条沟要通，那一间学校要修，那一间神庙要建，那一些人的地契要更新等等，然后，以马接和依约的服务精神，几天之内就快手快脚地解决掉。

民生问题本来就是很容易解决的，国阵领袖们在补选中已经证明了他们的服务效率，九天之内解决掉九年来不能解决的问题，让全国人民对国阵信心大增。以前有些人不想向国阵提民生问题，因为他们对国阵没有信心，认为国阵不肯做事，不能做事，提了等于没提，费事。现在国阵证明了高超的服务能力，国人对国阵的看法不同了。

选民应该积极提出所有民生问题，不提白不提；国阵应该本着马接和依约补选期间的服务精神，快手快脚把这些民生问题解决掉。民生问题容易解决，国阵做到了，继续做吧，反正大选不久就要到来了。祝福国阵。祝福期待补选和大选的选民们。

拒绝种族主义政治 (2007年5月7日)

依约补选过去将近两个星期了，中文媒体还在热烈的讨论为什么国阵在依约的华人票会流失。昨晚的寰宇电视AEC《就事论事》节目还就依约补选的种种，谈论华裔选民是否不再支持国阵。今天的《南洋商报》第四版“事事透彻”专栏刊登罗汉洲的文章，题目就是“为何流失华人票？”。

选民就是选民，为什么要分马来选民、华裔选民和印裔选民呢？答案是占了九十多巴仙议席的国民阵线的几个主要成员党都是单一种族政党。他们不是以全民福利为怀，而是以种族利益为号召。国阵老大哥巫统一路来高喊马来人万岁，巫青团长希山慕汀在大会上高举马来短剑的情景，令华社非常不安，但是在巫统党员心目中，这举动是一个马来民族英雄应有的表现。

国阵第二大成员党马华公会，也像巫统高喊捍卫马来人权益一样，公开高喊捍卫华人权益口号而赢得支持。马华总会长黄家定就曾经沾沾自喜地强调马华不是一个华基政党，而是堂堂正正的正牌纯华人党，因为全党上下都是华人，只有华人才能够参加马华云云。黄家定以领导一个正牌纯华人党而为荣，竟也赢得百万马华党员的支持。

只提巫统和马华，就已经足以突出国阵实行种族主义政治的精神面貌，他们是国阵的主流。其他小党，尤其是名为多元种族而实为某族基政党的小党如民政党等等，都要靠着国阵主流思想而随波逐流。这是我国政治的最大悲剧。执政的国民阵线建基于成员党的种族利益，以种族情怀（我不说“种族主义情绪”，以示厚道）赢取族群的支持而生存下去，虽然他们从来不会承认自己是种族主义者。

巫统失去马来人的支持，就会灭亡；马华失去华人的支持，也会灭亡。印度国大党如果失去印裔同胞的支持，当然也是一个死字。而这三个种族性政党，是执政集团的主干。在这样的情况下，这个国家能够不走上种族主义道路吗？

这就是种族主义政客口中的“政治现实”。他们不觉得促成这种政治现实的个人和组织，是国家和人民的公敌。脱离了实行种族主义政治的政党，曾经高喊捍卫族群利益的政治领袖们就无立足之地了。

在巫统党内没有立足之地的前副首相安华，领导人民公正党抗衡巫统坐大的国阵。他指责国阵领袖贪污舞弊和滥权，并提出废除过时的新经济政策，结果不只是巫统领袖进行反击，马华、国大党及民政党的领袖们也纷纷围攻他。表面上是针对一个安华，其实是在捍卫他们赖以生存的种族主义政治现实。

种族主义政治已经泛滥。马华国会议员王乃志是马华众多国会议员中较为开明和坦率的一个，在昨晚的《就事论事》节目中，他提到国阵在依约补选中的拉票策略。国阵的分工基本上是巫统照顾马来选民区，马华照顾新村等华人选民区，印度国大党则负责园丘等印裔选民区。对国阵成员党来说，如此种族性分工，合情合理，名正而言顺。但是对反对种族主义政治的朋友们来说，这个国家走到这一步，太可悲了。

我不会像大报那样喊正义口号，但我要喊一句老调：拒绝种族主义政治！

强权说假话的时代 (2007年5月4日)

官商勾结汇成强权的结果，就是假话泛滥，讲假话的人面不改容，无耻到令人惊叹的地步。协助木材商巴结政客收购并垄断报业的师爷白字黑字的宣称“反垄断是我们的信念”，激到他所培养的一百几十个出色的学记发表反垄断宣言。当然这篇宣言的每一个字都被新闻专业和道德掩盖掉。

自吹自擂和骂人的猫鸭大象和恐龙上得了第一大报的第三版，反垄断信念大师的弟子写的反垄断宣言却上不了大雅之堂。也就难怪反垄断大师培养出来的后辈六年前就对着前辈们骂一声堕落了。

高喊新闻专业和职业道德的正义日报扮猫扮鸭扮恐龙扮大象自吹自擂又骂人，被人 拆穿后不敢让百万读者看到被骂者的回应，钻进星洲日报部落格里扮沙皮狗乱吠乱咬，一转身告诉自己的同事，看，我的沟通平台的台风四平八稳哩！又一转身在世界新闻自由日白字黑字的呼喊，“我们信仰新闻自由！”

那一百多位出色的学记读了刘鉴铨的“反垄断是我们的信念”之后，签署了反垄断宣言。他们读了萧依钊总编辑在新闻自由日发表在台风四平八稳的沟通平台的“我们信仰新闻自由”，再上去她掌管的星洲日报部落格看笑面猫化身为沙皮狗之后的新闻专业表现，不知道会有什么感想？对星洲有信心的学记们，你们说说看。

萧总编辑，您的沟通平台化名自吹自擂和骂人的四平八稳台风，还有您的星洲部落格的沙皮狗的新闻专业表现，是您谊兄张老板中文媒体集团最得意的代表作。六月花踪处处，您应该向外国来的潘耀明、王安忆、平路、焦桐、陈裕如、李锐、张错、陈思和、黄子平和 南方朔等等中美台港名家大力推荐你们的代表作。

告诉远方的客人们，旧时代的《正义日报》正义至上，有黄永安、潘永强、魏月萍、黄进发等名笔，进入新时代的《诚信日报》立足诚信，有笑面猫、唐老鸭、大肥象、大恐龙和沙皮狗等等名家，当然还有刘鉴铨、萧依钊、郭清江和曾毓林等等前辈。这些新时代的名家前辈们具有报人风骨，坚持新闻专业和职业道德，反垄断是我们的信念，新闻自由是我们的信仰。不信你们可以看看我们的沟通平台四平八稳的台风，还有星洲部落格崇高的人格。

这是一个强权说假话的时代。在依约补选中，诚信十足的主流媒体突出国阵领袖的宣传，说国阵拨款四千万给依约选民，无关补选。没有补选，国阵也会如此拨款以关心选民的福利。说这些话的人，没有一丝不好意思，因为他们有的是强权。

正义凛然的新闻界前辈理直气壮的喊道：你们说我化名自吹自擂骂人是没有报格，哪，你厉害，你就办一份有报格的报纸给我看看！垄断强权这一招没有人顶得住。国阵领袖可以向这些报界前辈们学习，面对反对党的指责时，如法泡制，顶回他们：你们指责我们贪污舞弊，滥权违法，哪，你厉害，你就组织一个政府给我们看看！

这是一个强权说假话的时代。反媒体垄断的朋友们，依约补选时满怀信心以为没钱拨款也会胜的朋友们，不要存有幻想了吧。面对强权，你要说理，谈何容易？